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天仙正理直论

气功学著作。明·伍守阳撰并注,堂弟伍守虚同注。书不分卷,成书于明天启壬戌(1622)年,至崇祯十二年(1639)增注,遂有六万言。全书从总论《道原浅说篇》冠首,下述直论九章,即:《先天后天两直》、《药物直论》、《鼎器直论》、《火候经》、《炼已直论》、《筑基直论》、《炼药直论》、《伏气直论》、《胎息直论》等。由于本书对内丹术作了全面论述,对气功实践有普遍指导意义,故被后世尊之为丹经中之上乘典籍。

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  • 捶法

    推拿手法名。出《千金要方·养性》。用拳或手掌尺侧部有节奏地击打治疗部位,用力较击法轻。一般用双手交替起落捶击。《石室秘录·摩治法》:“手足疼痛者……轻轻捶之千数,觉两足少快……。”

  • 筋癫疾

    病名。指癫病深入于筋者。《灵枢·癫狂》:“筋癫疾者,身倦挛,急大,刺项大经之大杼脉。呕多沃沫,气下泄,不治。”参见癫条。

  • 腰脊

    腰椎骨。共五节。上与胸椎、下与骶椎连接。是人体俯仰、屈伸的主要关节。《灵枢·刺节真邪》:“腰脊者,身之大关节也。”

  • 空木

    见《植物学大辞典》。为溲疏之别名,详该条。

  • 悬壶

    旧时行医的代称。《后汉书·费长房传》:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头。”后世遂有将行医称为悬壶者。

  • 脉孤

    脉象。脉来但弦、钩、毛、石,缺乏胃气,为阳气消散之象。《素问·玉版论》:“脉孤为消气。”

  • 青橘皮

    见《本草品汇精要》。即青皮,详该条。

  • 著至教论篇

    《素问》篇名。吴崑注:“著,明也。圣人之教,谓之至教。”本篇论述学医的方法和道理,指出业医者必须上知天文,下知地理,中知人事,这就说明了治病要顺应气候环境和生活条件的重要性。文中着重举“三阳独至”的病

  • 尤拙吾

    【介绍】:见尤怡条。

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