证名。指肝气虚或阴血不足，筋脉失养所致的胁痛。《医学入门·胁痛》：“虚者，肝血虚也，痛则悠悠不止，耳目喷，善恐如人将捕，五物汤加柴胡梢，或五积散去麻黄加青木香、青皮。”《金匮翼·肝虚胁痛》：“肝虚者，
病证名。①因病久而音声渐失之者。《类证治裁》卷二：“失音大都不越于肺，须分暴瘖、久瘖。暴瘖多是寒包热邪，宜辛凉和解，肺虚伤风，喘咳声嘶，火邪伤肺，咽痛声哑；久病失音，气虚挟痰，宜滋肺肾之化源，咽干声槁
见《本经逢原》。为野料豆之别名，详该条。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
见《疡科纲要》。高突于疮口之肉芽，影响脓毒排泄。可用丹药或乌梅肉炭、冰片研匀外敷去之。见疮疡生胬肉条。
灸法的一种。以纸捻沾香油点燃烧灼穴位或病变局部的方法。《世医得效方》：“近时多有头额及胸前两边有小红点于皮肤者，却用纸捻成条或大灯草微蘸香油于香油灯上点燃，于红点上焌爆者。”
证名。①无故自惊恐惧而悸动不宁，名为惊悸。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“虚劳损伤血脉，致令心气不足，因为邪气所乘，则使惊而悸动不定。”参见心悸、怔忡条。②因惊而悸为惊悸。《三因极一病证方论》卷十：“惊
病名。见《银海精微》。即风牵睑出。详该条。
证名。指大病愈后，因饮食失节致病复发者。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。”《重订广温热论·温热复症疗法》
病证名。即经间期出血。详该条。