证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨》：“往来寒热者，邪入躯壳之里，藏府之外，两夹界之隙地，所谓半表半里，少阳所主之部位。故入而并于阴则寒，出而并于阳则热，出入无常，所以寒热间作也。胸胁苦满者，少阳之脉循胸络胁，邪凑其经，伏饮搏聚也。默，静也。胸胁既满，谷不化消，所以静默不言，不需饮食也。心烦喜呕者，邪热伏饮搏胸胁者涌而上溢也。”参见少阳病条。②指温疫病邪在募原的病证。《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即针经所谓横连膜原是也。”其证先憎寒，后壮热，昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，口渴，脉数，舌红苔白，或苔如积粉等。治宜疏利湿热，用达原饮。参见瘟疫条。
见《证治要诀》。即恶阻。详该条。
①指邪气轻浅的病证。《灵枢·刺节真邪》：“凡刺小邪日以大，补其不足乃无害。”②指中里的病邪。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》：“大邪中表，小邪中里。”此处小邪，后世注家有多种解释：《金匮要略直解》
见《中国经济海藻志》。为鹧鸪菜之别名，详该条。
方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。
书名。5卷(一作3卷)。元·朱震亨著述，明·程充校订。刊于1481年。此书并非朱氏自撰，由他的学生根据其学术经验和平素所述纂辑而成。明初的两种刻本均有后世医家增附的一些内容，程氏为了尽可能恢复原著面貌
病证名。见《傅青主女科》。亦名带下黑候。指妇女从阴道经常流出黑豆水色稠粘或稀、或腥臭的液体，也有在赤白带下中杂有黑色的，连绵不断。多因热盛熏蒸，伤及任脉带脉，肾水亏虚所致。治宜泻火清热，方用利火汤。参
出《本草图经》。为荠苨之别名，详该条。
见《金匮要略》。为王瓜根之别名，详该条。
推拿方法名。见《医学衷中参西录·治痰饮方》。用手捏结喉部。常与点天突穴法同用治痰厥。《医学衷中参西录·治痰饮方》：“捏结喉法……其令人喉痒作嗽之力尤速。欲习其法者，可先自捏其结喉，如何捏法即可作嗽，则
病证名。见《银海精微》。即上胞下垂。详该条。