辨证论治术语。指治疗次序的先后。根据病气标本缓急决定治疗的先后步骤。有先标后本，或先本后标，或标本兼顾。原则上以治本为先。如标病严重，病势较急，当先治其标，后治其本。或标本同治。见《素问·标本病传论》
用药法则。指补益或治疗上部病证的方药，原则上宜使用气味薄，轻清上浮的缓剂。如外感风热的咽痛、失音，用开提肺气，利咽清膈的桔梗甘草汤。《素问·至真要大论》：“补上治上，制以缓，……缓则气味薄。适其至所，
指营卫在夜半会合。《灵枢·营卫生会》：“夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴。”马莳注：“合阴者，皆静而卧，真阴胜之候也。”
经脉生理特点。出《灵枢·根结》。阳明主阳经之里，故为阖。
病证名。指食鱼蟹类过多而积滞不化者。《杂病源流犀烛．积聚癥瘕痃癖痞源流》：“鱼鳖蟹积，食此过多成积，腹中疼痛，胸中满闷，或吐或泻也。宜紫苏、陈皮、木香、姜汁。”方用妙应丸、遇仙丹等。参见食积条。
指第1～7胸椎的每一节。《灵枢·骨度》：“膂骨以下至尾二十一节长三尺，上节长一寸四分分之一。”
指牛、犬、羊、猪、鸡等五种畜类肉。《素问·脏气法时论》：“五畜为益。”
五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”《类经》注：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有偏盛，必有偏衰。使强无所制，则强者愈强，
见《太平圣惠方》。即木耳，详该条。
病名。《刘涓子鬼遗方》卷一：“勇疽发起股太阴若伏兔，二十五日不泻死……。”又《疡医准绳》卷三：“或问两太阳生疽如何?曰此名勇疽。亦名脑发疽、太阳疽。属足阳明胃经。状如伏鼠，寒热并作，面目浮肿。宜活命饮