养病庸言
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸事项)和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸事项)和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。
血脉指血液和脉管以及血液在脉管中的运行。这一系统的生理功能，由心脏主持，是血液循环的原动力。心脏气血的虚实和病变，可影响血脉的运行；血液的盈亏，也直接影响着心脏的功能。《素问·五脏生成篇》：“诸血者，
【介绍】：见沈金鳌条。
书名。2卷。清·汪喆撰。刊于1780年。内容分种子、胎前、临产及产后四门，对产科常见病的治疗方药记述较扼要。
①人体部位名。指颞骨乳突。《灵枢·骨度》：“耳后当完骨者，广九寸。”②经穴名。代号GB12。出《素问·气穴论》。属足少阳胆经。位于耳后颞骨乳突后下方凹陷处，与风府穴相平(《针灸甲乙经》)。布有枕小神经
病名。出《外科启玄》卷十二。即紫白癜风。详该条。
耳聋的一种。《医学入门·耳》：“耳聋有痰火。”多因膏粱胃热上升，两耳蝉鸣，热郁甚则气闭而致。《杂病源流犀烛·耳病源流》：“以聋之为病，多由痰火郁络，非磁石镇坠，乌桂椒辛，菖蒲辛散以通利老痰，则郁火何由
安神法之一。是使用金石重镇药或蚧类药治疗心神不安的方法。临床用于惊狂、失眠、怔忡、心悸等症。阴虚有热，心神烦乱，用朱砂安神丸；伤寒火逆证，惊狂、卧寐不安者，用桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤。
①又称四性。指寒、热、温、凉四种药性。《神农本草经》：“疗寒以热药，疗热以寒药。”温与热，寒与凉，只是程度上的差别。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称
病名。见《景岳全书·杂证谟》卷二十六。多由心经火炽上炎所致。症见舌裂生疮，疼痛，饮食有碍。《证治准绳·杂病》第八册：“风热口中干燥，舌裂生疮。”治宜清心泻火。用导赤散、犀角地黄汤、甘露饮等加减。参见舌
病名。出《外科真诠》卷上。又名脐漏疮、落脐疮。多由脐痈久治不敛，形成漏管；或落脐带之后，脐汁不干，疮口不合所致。症见脐中时流脓血臭水，久不收口。外用提脓去腐，腐去继以生肌收口之药。相当于先天性及后天性