书名。山东省中医研究所研究班编。本书是《素问》一书的白话注释，除对原文进行语译外，每篇列有本篇大意、体会，或附词字释义等项。对于读者理解《素问》原文有一定参考价值。1958年由人民卫生出版社出版。
指下焦有灌渗水液、泌别清浊、排泄二便等作用，而以出而不纳为其特征。《难经·三十一难》：“下焦者……主出而不内，以传导也。”
《揣摩有得集》方。何首乌一两，当归五钱，炒川芎、生地黄、土茯苓各三钱，防风、连翘、乌梅肉各一钱，土贝母一钱半，肉桂、附子各五分。为粗末，加竹叶、灯心，水煎服。治肾虚牙痛，两腮俱肿，饮食不能下咽。
病证名。指一月经来二、三次而言。多因气虚、血热所致。《叶氏女科证治》：“性躁多气伤肝，而动冲任之脉，宜服九味四物汤(四物汤加人参、柴胡、黄芩、黄连、甘草)，兼服滋阴丸(知母、黄柏)。如误服辛热药物致经
病名。《外科真全》卷上：“火痰毒生于耳后上下，坚硬如疬，皮色不变，小儿多有此证。”宜内服消瘰丸，并以火酒磨槟榔外搽。
病名。《外科正宗》卷四：“耳挺结于窍内，气脉不通，疼痛不止”。多由肝胃肾三经火凝聚而成。症见耳孔内肿起赘生物，形若枣核，细条而长，胬出耳外。治宜内服栀子清肝汤加减。外以硇砂散点耳挺上。参见耳蕈条。
借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
证名。出《素问·诊要经终论》。①即呕吐。指胃内之物上涌而出，有声有物。《卫生宝鉴·补遗》：“有物有声，名曰呕。”详呕吐条。②食入即吐出，称为呕。《医宗必读·呕吐哕》：“后世更为分别，食刹则吐谓之呕。刹
出《素问·六微旨大论》。即终之气。详该条。
见世补斋医书条。