何仁源
【介绍】:
见何条。
【介绍】:
见何条。
【生卒】:十六世纪【介绍】:明代医家。字子厚。江苏江阴县人。家中七代世医,传到他时,医名更著。嘉靖年间(1522~1566年)曾被官方征到军队中治疗流行病。著有《方脉统宗》一书,已佚。
见《泉州本草》。为穿心莲之别名,详该条。
病名。《诸病源候论·风病诸候》:“历节风之状,短气自汗出,历节疼痛不可忍,屈伸不得是也。”《圣济总录》卷十:“历节风者,由血气衰弱,为风寒所侵,血气凝涩,不得流通关节,诸筋无以滋养,真邪相薄,所历之节
见医要集览条。
【介绍】:明代医家。字子良,号心谷。安徽祁门人。年轻时学儒,后来弃儒学医。研究《内经》,对王冰注释《素问》有所评议和质疑,著有《医学质疑》(今存抄本)、《统属诊法》、
小儿推拿方法名。可预防痘疹。明·张浩《仁术便览》卷四:“摩脊法:小儿痘疹未出之先宜以手蘸油摩儿背脊中间,痘疮出稀少,预解胎毒,或不生。”明·俞弁《续医说·摩脊法》:“此亦古人推摩之法。盖所以散寒水逆流
太阳厥,阳明厥,少阳厥,太阴厥,少阴厥,厥阴厥之总称,出《素问·厥论》。《三因极一病证方论·叙厥论》:“经云,厥者逆也。有寒厥,有热厥,有六经厥,有尸厥。……六经厥者,头重,足弱,发为瞑仆,名太阳厥。
病证名。《诸病源候论》卷二十八:“此由邪热在脏,气冲于目,热气切于血脉,蕴积不散,结而生息肉,在于白睛肤睑之间,即谓之息肉淫肤也。”
刺法。指入针后,捻针进至一定深度以候气至的方法。《针经指南·真言补泻手法》:“进者,凡不得气,男外女内者,及春夏秋冬,各有进退之理。”又《针灸问对》:“下针后,气不至,男左女右转而进之,外转为左,内转
见《本草纲目拾遗》。为柳花之别名,详该条。