书名。5卷。清·张千里撰。分中风、暑温、湿、燥、火等类别编辑，以内科杂病为主，间有外科、五官科治案。强调“凭脉症以去病，去病即所以顾正也”，反对一味投以腻补，甚至停药以待胃气恢复再议。治病用药颇有独到
见藏府标本药式条。
逆乱之气，泛指一些继发性病因。如阴阳失调、气血逆乱、痰浊闭阻、食积停滞或暴痛等，它们出现在病变过程中，又起了新的作用，引致四肢厥冷、精神失常或突然昏仆等病症。《素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去
病证名。亦称经前口疳。指每值临经或经行时口舌糜烂，每月如期反复发作。多由心胃之火上炎所致。若平素思虑过度，耗及心阴，胞脉属心而络于胞中，经期经血下注、心阴益虚、心火亢盛，上炎口舌，或肾精不足，虚火上炎
见医学五则条。
书名。2卷。日本加藤博撰。刊于1721年。作者谓医道以《内》、《难》为宗，不明医经则医术无由；《难经》概括《内经》言要义密，而注之者瑕瑜互见。遂旁参诸家，择其精粹，间附己意，以成此书。其《难经》正文以
见《江苏南部种子植物手册》。为鬼针草之别名，详该条。
运气术语。五运主岁之中，土运太过的名称。《素问·五常政大论》：“太过何谓?……木曰发生，火曰赫曦，土白敦阜。”谓敦厚阜高之意。
病名。出《疮疡经验全书》卷七。小儿丹毒之一种。多系胎中受热所致。欲发之时，先身热啼叫，惊搐不宁，次生红晕，皮肤赤肿，由小渐大，其色如丹，游走无定。起于腹背，流散四肢者顺；起于四肢，流入胸腹者逆。治宜清
【介绍】：清代藏医学家。曾学经于西藏甘丹寺。后改习医学。著有《医学史正道》。