道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
①义同废。是一种中风后遗症。《金匮要略》称作中风痱，一般叫风痱，类似偏枯。临床表现主要为肢体瘫痪，身无痛，或有意识障碍。以手足痿废而不收引，故名。《灵枢·热病》：“痱之为病也，身无痛者，四肢不收；智乱
骨科著作。王树梓主编。全书共8章，分总论、各论两部分。1～5章概述伤科学简史、关节基本结构、骨与关节常规检查、治疗原则、药物治疗等；6～8章以图解的方法分述上下肢骨折、四肢关节脱位等29种疾病的手法复
【介绍】：北宋医家。本卫州(今河南汲县)人，后客居河阳(今河南孟县)。精医书，善用张仲景法治疗伤寒。曾治愈国医治疗无效的光献皇后病，而授尚药奉御。著有《传家秘宝方》三卷。子孙奇、孙兆，皆以医闻名。
营，指营气。营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为营气，其浓浊部分则化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
【介绍】：明代医家。字世平。会稽(今浙江绍兴)人。读各家医书，对马莳《素问注证发微》一书尤为推崇。晚年专门著书。编有《本草正伪补遗》一书，已佚。
【生卒】：1844～1926【介绍】：清末至民国初期医学家。字耕霞。江苏江阴人。对临证各科均有心得，著有医案、医话，并辑录《王旭高医案》四卷行世，包括内、外、妇、幼各科，有一定的见解和发挥。另撰《新编
【介绍】：见卞大亨条。
病证名。见《银海精微》。谓眼于清晨疼痛。“因虚阳上攻，头风注目，早晨血气皆从上行，故虚阳得风火而势益盛，故(目)疼痛也”(《古今医统》)。宜养阴明目，祛风止痛，用芎散或白蒺藜散加减。
出《素问·阴阳应象大论》。是阴阳学说在治疗上运用的方法之一。①“阳胜则阴病”，阳热盛的病证，耗损了阴津，治宜甘寒生津，保存津液；又如温病后期，肝肾阴伤，身热面赤，口干舌燥，甚则齿黑唇裂，手足心热，脉虚