袁用雨生平介绍

字仲昌，椒之子。初能言，即问道是何物，众不能答，概然失笑而叹。五岁欲传经籙，父曰∶“且读儒书。”对曰∶“祖书不读，读他书何为？十岁嗣教，能辟谷导引之道，日行数百里，后入青城山不知所终，元至正十三年赠“玉清辅教弘济真君”。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。

金九容，高丽末期的学者。字敬之，号惕若斋。原籍安东。16岁时进士试合格，以后又文科及第，任民部议郎。1367年重新开办成均馆之时，同郑梦周、李崇仁、朴尚衷等人创立“程朱学”，成为“斥佛崇儒”的先锋。他是亲明派(明指明朝)，由于反对迎接从北元(明朝开国后，元朝遗老逃至蒙古所立国家)来的使臣而被流放。1381年获释，任左司议大夫、大司成、判典校寺事等职。他的诗出类拔萃，有清淡典雅的诗风。他的8首诗收录在《东文选》，著书有《惕若斋集》、《选粹集》等。

毛钰龙，明代著名女诗人，云南按察司佥事毛凤韶之女，兵部尚书刘天和孙媳。好读书，工诗，信奉佛教，居住一小楼足不出户六十余年。世人称“文贞夫人”。中国佛教《善女人传》收有其名录事迹。

沈周（1427～1509）明代杰出书画家。字启南，号石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三岁。不应科举，专事诗文、书画，是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。

（1487—1535）明北平行都司人，本民家李氏子，为张氏抱养。字子言，号昆仑山人。从吕楠学举业，从何大复学诗。为文雄奇变怪，书放劲惊人。有《昆仑山人集》。

南朝梁会稽馀姚人。善言《易》，官至步兵校尉。

（1506—1575）广东海阳人，字世曜。嘉靖二十三年进士。授行人，历升户部员外郎，以失职贬为山东布政司幕吏，徙为南京国子博士。官至广西按察佥事，分司苍梧，坐治边过严，免归。

宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄阳宜城）人，楚国辞赋作家。生于屈原之后，曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

章孝标（791—873年），唐代诗人，字道正，章八元之子，诗人章碣之父。李绅镇守扬州时，于宴集上，以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就：“六出飞花处处飘，粘窗著砌上寒条，朱门到晚难盈尺，尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士，由长安南归，先寄友人一书，其中有：“马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见，作诗批评：“十载长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事，试大理寺评事，终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首，称其深得诗律之精义。