【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：shí【源】 见《姓苑》(6)。【望】 河南(17，60，418)。【人】 食我，战国时韩公子，见《战国策》(1，60)。食勃，东晋末十六国时后燕东夷人，合蒲公(6，242)。罕见姓氏。《中国古
读音：è即鄂氏。汉鄂千秋，亦作谔千秋。西夏有谔氏。(见《姓氏寻源》)
读音：jié shuǐ【综】 老童娶于竭水氏(17，60，62)。《世本》作根水氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源：“ 《帝系》： ‘老童娶於竭水氏。’ 《世本》作 ‘根
读音：Mòlǐqǐdǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有末里乞歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔摩哩奇尔岱〕(24)。元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续
读音：yuán【源】 周时陈国始君胡公满之九代孙爰伯诸之后(6，12，60)。【望】 濮阳(17，21，60，418)。【布】 湖北武汉(91)、江苏武进(314)、浙江新昌(379)等地均有此姓。【
读音：Bái【源】 百济(朝鲜古国)人姓，见《会韵》(7，15，17，80)。历史上百济姓氏。《中国姓氏大全》收载，其注云： “古代朝鲜百济国的姓氏。《集韵》中有记载。”《姓氏词典》亦注云：
读音：Mùshī【源】 汉依据《周礼》设置牧师令，主养马，其后以官为氏，见《风俗通》(1，5，7，11，12)。亦见《姓苑》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “汉依《周礼
读音：Wòlá'nàér【综】元时蒙古人姓(57)。清《续通志·氏族略》作〔威喇诺尔〕(24)。亦作〔斡罗纳儿〕(399)。【人】哈剌哈孙，斡剌纳儿氏，元时历官大宗正、湖广行省平章政事、右丞相，后封顺
读音：Nàｍǐ【源】 彝族姓(375)。
读音：Cｈéｎɡ／Cｈｅｒｎɡ【源】 见《万姓统谱》(15)。【人】 枨锦，明时河南郸县人，永乐中江苏句容县训导(15，21，24)。