士吉
【源】 系自姬姓。春秋时晋大夫士蒍之子士吉之后为士吉氏,见《世本》(6,12,17,60)。【人】 士吉射,春秋时晋大夫(17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云:“姬姓。晋士生吉, 为士吉氏。”此以名、氏为氏。(按: 《姓氏考略》据《世本》注云: “晋士后有士吉射, 别为士吉氏。”与郑说微别。)
【源】 系自姬姓。春秋时晋大夫士蒍之子士吉之后为士吉氏,见《世本》(6,12,17,60)。【人】 士吉射,春秋时晋大夫(17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云:“姬姓。晋士生吉, 为士吉氏。”此以名、氏为氏。(按: 《姓氏考略》据《世本》注云: “晋士后有士吉射, 别为士吉氏。”与郑说微别。)
读音:Chún yú淳于姓是以国名为姓氏。西周初年,姜姓斟灌氏受封于淳于,国家被灭亡后,其族人以原国名命姓,称淳于氏。淳于姓早期活动于河南、山东一带。淳于姓历史人物有战国时齐国学者淳于髡,以博学滑
读音:Kūn罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载。其源不一: ①《姓氏考略》据《姓氏寻源》 注云: “以祖辈名字为姓氏。源于姬姓。系春秋时郑成公太子髡顽的后代。”② 《中国姓
读音:Huíhuí【源】 元时色目人姓(13,24,61)。一说,回回系西域国名,大食国种也,以国为氏(24)。回回,唐时指原住今新疆库车、吐鲁番之回纥。宋时泛指葱岭东西信仰伊斯兰教的民族、地区或国家
读音:Luó罗姓的来源主要有两个。一是源于妘姓,颛顼帝孙祝融氏后裔。祝融的后裔被分为八姓,史称“祝融八姓”。周朝时,八姓中有子孙被封宜城,建立罗国,后为楚国所灭,其后人遂以“罗”为姓。二是改姓
读音:Kuāng【综】源出不详。或出自匡氏(91)。江西丰城(351)、安徽淮南(362)、北京等地均有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载,《中国姓氏大全》注称: “现代北方有 (此姓),为匡姓
读音:wú qiū【音】 吾音虞(Yú)(12,21)。【源】 中山(春秋时国名,故城在今河北中部偏西)有吾丘氏,系以地为氏(6,60)。一说,吾丘即虞丘,亦作吴丘(17,60)。【望】 东郡(17,
读音:Wàngzhābù清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方,为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。(按: 疑“旺札布”即“旺札卜”之别译,若果真,则蒙古族之“旺札布” 氏,即女真族旺札卜氏
读音:Cāngmǎěrjì【源】清满洲八旗姓。凡二派,出黑龙江、必新等地(23,63,180,260)。清代满族姓氏。世居黑龙江及必新地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音:Jiàn【综】 或系荐姓之俗写(62)。黑龙江有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之东光、山西之长治等地有分布。《郑通志·氏族略》亦收载,初见於《姓苑》,未详其源。
读音:A-yī【源】 彝族姓。什列、丁惹等家支均有阿依氏(375)。