【源】 唐时部落薛延陀姓，见《旧唐书·回纥传》(17，60)。一说系炎帝参卢之后，见《路史》(60，91)。【变】 亦作〔壹利咥〕、〔一利吐〕(60)、〔乙利咥〕(11)、〔壹利吐〕(17)、〔利吐〕(62)。【人】 一利咥乙失钵，唐时野咥可汗，保燕末山(21，61)。
历史上代北地区三字姓。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《续通志·氏族略》 注引《唐书·回鹘传》载： “薛延陀者，先与薛种杂居，后灭延陀部，有之，因号薛延陀，姓一利咥氏，在诸部最雄长。”此当出自回鹘族之薛延陀部。② 《姓氏考略》则云： “ 《路史》 作 ‘一利吐’ 氏，云： ‘参卢后。’ 《(太平)寰宇记》作 ‘壹利吐’。”参卢，相传为炎帝之后，则此当系出姜姓。
《中国姓氏大全》 音yīlìxì;《姓氏词典》 音yīlìzhì。皆不确。
或作 “壹利咥”。
读音：Wùlǔwùtái《姓氏词典》 收载。其据 《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓氏。元太祖时有先锋术赤台，姓此氏。”(按： 疑此即 《辍耕录》所收之兀鲁兀氏之别译; 《续通志·氏族略
读音：Dènglíng【源】 系自芈姓。春秋时楚公子食采于邓陵(故城或在今湖北襄阳北)，后因氏(6，7，12，15，17)。【人】邓陵子，南方墨者，见《庄子·天下篇》(6，7，21)。历史上罕见复姓。
读音：Móu牟姓的来源主要有三个。一是源于火神祝融之后。牟国为周时子国，相传为祝融之裔，春秋末灭国，其后人遂以国名为姓氏。二是以封地名为姓氏，东汉经学家牟长的祖先被封在牟，后人便以地名为姓
读音：Héｊǐ【综】 清正红旗满洲养育兵都尔得之妻为和济氏(260)。
读音：xìn【音】 又音申(Shēn)(17)。【源】 ①战国时魏公子信陵君无忌之后有信氏，见《风俗通》(1，7，12，15) 。②或申氏讹为信氏(60)。【望】 魏郡(17，60，418)。【布】
读音：Hóngèchūn【源】 清满洲八旗姓。凡六派，出伊漠阿林屯齐村、雅兰、绥分、倭济、沾河、辉发等地(23，63，180，260)。【变】 清正白旗满洲护军倭和之妻为洪鄂楚氏(260)。〔洪鄂楚〕
读音：Púyātuó《姓氏词典》 引 《宋史》 收载并注此音。其注云： “又作蒲押陁。宋有蒲押陀·黎、蒲押陀·罗歇。”未详其他。
读音：Hèyèliè【源】清满洲八旗姓。世居沈阳(23，63，180，260)。【变】①后改为赫氏(180)。②一作〔赫叶勒〕(180，260)。③清正蓝旗满洲闲散阿捕什哈之妻为何叶勒氏，正白旗满洲闲
读音：Xiè【源】 ①系自姜姓。炎帝之裔申伯，以周宣王舅受封于谢(故城在今河南唐河南)，后失爵，以国为氏(6，9，12，17，60)。②唐弘文馆直学士谢偃，卫州人，本姓直勒，其祖孝敬仕北齐，改姓谢氏，
读音：Líng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。现行较罕见姓氏。今河北之辛集、山西之临汾等地有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。