四卷。附一卷。黄节(1873－1935)注。鲍参军即宋代诗人鲍照。鲍照字明远，东海(辖山东苍山县内)人。南朝宋文学家。出身寒微，曾任中书舍人等职，后任临海王刘子顼前军参军，子项起兵败，照为乱军所杀。其擅赋及骈文，亦长于乐府，尤擅七言歌行，风格俊逸。有《拟行路难》、《芜城赋》等。黄节字晦闻，笔名纯熙，蒹葭楼主人等，广东顺德人。早年从经学家简竹居，后自学十年。民国初年先后与人合办《政艺通报》等四种报。著有《蒹葭楼诗》、《阮步兵咏怀诗注》等。本书内容：卷一、卷二为乐府，辑《采桑》、《代里行》、《扶风歌》、《代少年时至衰老行》等八十八首；卷三、卷四为诗，辑《侍宴覆舟山二首》、《从拜陵登京岘》、《拟古八首》、《绍古辞七首》等一百一十五首，书末附联句三则。本书传世者有民国十二年(1923)北京大学刻本，人民文学出版社1957年再版。
十二卷。清朱轼(1665－1736)撰。朱轼字若瞻，号可亭。江西高安人。康熙三十三年(1644)进士。官至大学士，谥号文端。此书因程颐《易传》、朱熹《易本义》互有异同，故互相参照编为一本，不再两说均可
二卷。明杨一葵(约1607年前后在世，)撰。杨一葵，字翘卿，福建漳浦人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至云南布政司。著有《芙蓉馆集》。是集凡诗一卷，，文一卷。其诗格颇清，文则多应酬之作。据
三卷，首一卷。清陈作哲修，杨深秀纂。陈作哲字镜堂，陕西凤翔县人，咸丰十一年(1861)举人，光绪三年(1877)任闻喜县知县。陈作哲学识渊源，擅长考据。其掌闻邑后，见闻喜旧志体例考据讹误累累。故调查域
二十六卷。近代黎学诰(生卒年不详)撰。学诰字觉人，江西人。据黎氏自序所述，是编乃继其乡先辈谢启昆《小学考》而作。专取小学类中关于《说文》一部分著作，自许氏《说文》以后，属于《说文》部分者录之。每录一书
十卷。明应廷育(生卒不详)撰。应廷育，字仁卿，永康(今浙江省永康县)人，明嘉靖二年(1523)进士，官至按察司佥事。《金华先民传》搜罗金华自汉到明正德年间历代人物，各为之传，分道学、名儒、名臣、忠义、
五十卷。清成克巩(1608－1691)撰。成克巩字子固，号青坛。直隶大名府(今河北大名县东北)人。1643年参加明朝最后一科会试，中进士，1658年兼任户部尚书。1663年因病奏请致仕，获准返回原籍。
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。是书共分二十四个门类，体例效仿宋代理学家们口语问答、师徒论学的形式，不重文字修饰，但所论观点却甚为浅显。他以在梦境中梦得东晋道教炼丹家抱朴子葛洪为证，驳斥陈淳无鬼神
一卷。清杨葆彝(生卒年不详)撰。杨葆彝生活于清光绪时代，编有《大亭山馆丛书》。《区田图说》内容非常简要，主要是列举前人的有关“区田”的论述，对“区田”理论做简单的概括，书中有“区田式”图一幅，也非新作
六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据《书录解题》载《灵澈诗》、《灵一集》，皆一卷，而《清塞诗》与《常达诗》皆失载。《灵
四卷。清马国翰辑。马国翰以前，宋王应麟尝有《古文尚书马郑注》之辑本，清孙星衍又对它进行过增补。《隋书·经籍志》载有《尚书》十一卷，马融注。《唐书·艺文志》又称“马融传十卷，书久佚。”马国翰所辑《尚书》