十二卷。清郑日奎(约1674前后在世)撰。郑日奎，字次公，贵溪(今江西贵溪)人。生卒年均不详。顺治十六年(1669)进士，授庶吉士，散馆，后授礼部主事。康熙十一年(1672)与王士祯同典四川乡试。著有《静庵集》。是集凡十二卷，诗五卷，《别集》诗一卷，文五卷。日奎与王士祯等相交游，王士祯曾有“水部风流似郑虔”句，即为日奎而咏。可见其亦为当时名士。然其诗则远逊于王士祯。其文则多留心时事之言。又有《谈剩》一卷，又名《醒世格言》为札记。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。明张羽(1333－1385)撰。张羽，字来仪，更字附凤，号静居，浔阳(江西九江)人。元末，授安定书院山长。洪武六年(1373)，征起，庭对称旨，授大常寺司丞，后兼翰林院，同掌文渊阁。著有《静居集》。张羽与高启、杨基、徐贲齐名，并称“吴中四杰”。其诗文先有《静居集》六卷，而此《静庵集》仅一卷。观集中文字，实为删取原集四分之一，又另改其名而成之，不知何人所选。且集中文字去取并不精当。是集收入《四库全书·存目》。
一卷。附录一卷。明唐枢(生卒年不详)撰。唐枢，字惟中，归安(今浙江省湖州市)人。嘉靖五年进士。授刑部主事。以疏请明正李福达罪，斥为民。少从学于湛若水，深造实践。又留心经世略，九边及越、蜀、滇、黔等险阻
十六卷。明解缙(1369－1415)撰。解缙字大绅，一字缙绅，江西吉水人。洪武二十一年(1388)进士。授中书庶吉士，上万言书，指斥时弊，帝称其才，改任御史。以其年少令还家进业。明太祖卒，解缙奔丧至京
十六卷，首一卷。清言如泗修，李遵唐纂。言如泗详见《解州安邑县运城志》。李遵唐字学山，河南固县人，出身举人，乾隆二十五年(1760)任夏县知县。《解州夏县志》乾隆二十九年(1764)刻《解州全志》本。全
四卷。清徐梅撰。徐梅字咏华，号有离子。浙江嘉善人。此书首卷列彖本、上传注、下传注。其所释文字怪诞不能解。如“乾元会兑，坤会震雷”等语，为过去说易者所不见。第二卷有天星选择、天德、月德、贵神、水运、地运
六卷。《浅巴司丛书》的一种，英国人傅兰雅译。傅兰雅，生平不详。该书共六卷，书前有《总论》，卷一为《论视法》、卷二为《论临画》、卷三为《论看物绘画》、卷四为《记布置方向》、卷五为《论光暗总理》、卷六为《
二十四卷。清戴望(1837－1873)撰。戴望，字子高，浙江德清人。清同治年间，任金陵书局校勘。著有《管子校正》、《颜氏学记》等多种著作。戴望对散录于群书中的《管子》言论，加以整理，按照《管子》一书的
四卷。明刘兑编。刘兑始末未详。其编此书乃官富平(今陕西富平)知县之时。所录为张紞、李宗枢、杨爵、孙丕扬四人诗文。张紞有《云南机务钞》，杨爵有《周易辨录》，孙丕扬有《论学篇》。李宗枢，字子西，号石叠，嘉
二十八卷。清黄瑞编纂。黄瑞字辑五，江苏上元(今江苏江宁)人。是书首有车鼎晋、谈仕麟序，以及黄瑞自序与凡例。大旨宗朱注，旁及《朱子语类》、《四书大全》。《朱子语类》、《四书大全》与朱注不合者，则从朱注；
不分卷。朱善旂辑。朱善旂，字建卿，浙江平湖人。此书乃朱善旂在清道光、咸丰年间所辑铭文拓本，共三百六十四器。编辑次序零乱，有的有释文，有的没有释文，间有各家题识。实际上乃未成之书。有光绪三十四年(190
一卷。迦叶摩腾、竺法兰译。《四十二章经》是汉地最早译出的一部汉译佛经。因全经共有四十二篇短小经文，故题名为《四十二章经》。其各章内容大体如下：一、说出家沙门行道得果和四果的意义；二、说沙门道法应少欲知