一卷。清邵懿臣(1810－1861)撰。懿臣一作懿辰，字位西，仁和(今杭州)人。道光十一年(1831)举人，考取内阁中书。官刑部员外郎。他与曾国藩交厚，专治经学，其文效法桐城。著有《礼经通论》、《遗集》。《杭谚诗》原稿均书于废纸及名片之背，计有十数纸。《丁氏幼年避难记》云：“位西先生集杭谚成诗，今存者仅五韵一类耳。全稿约三百首。余爱之，借抄未半、已付劫灰。”然而，仁和葛氏刻《啸园丛书》则一百三十七首。第一首麻韵，末首仄韵。光绪戊申(1884)仁和丁氏复镌。其末首咸韵乃修甫先生所补，削仄韵一首。其总数仍为一百三十七首。今传本有清光绪二年(1876)葛元煦刻巾箱本、民国十三年(1924)影印本。
前集六十九卷，后集八十一卷，续集五十六卷，别集九十四卷，外集六十六卷。南宋谢维新(生卒年不详)、虞载(生卒年不详)撰。谢维新字去咎，建安(今福建建瓯)人。太学生，自署曰胶庠进士。虞载字子厚，与谢维新同
无卷数。明王守仁(1472－1529)撰。王守仁字伯安，谥文成。因曾筑室于绍兴会稽山阳明洞侧，被学者称为阳明先生。余姚(今属浙江)人，明弘治进士，官至刑部主事。学识渊博，开始研习词章，继而转承朱熹学说
二卷。元周闻孙(生卒年不详)撰。闻孙，字以立，庐陵(今江西吉安)人。此集前有永乐(1421)邹缉序。称其年三十五举进士。会试中乙榜。揭傒斯荐入史馆，奏修宋、辽、金三史应以宋为正统，不合统治者意图，出为
十八卷。宋秦九韶(生卒年不详)撰。秦九韶字道古，生活在南宋宁宗(1195－1224)、理宗(1225－1264)年间，他自称鲁郡(今山东滋阳、曲阜一带)人。其父秦季槱，嘉定中任巴州(四川巴中)守，后因
四十一卷。清蒋士铨(1725－1785)著。蒋士铨，字心余，一字苕生，号消容，又号藏园，铅山(今属江西)人。乾隆二十二年(1757)进士，授翰林院编修，充顺天乡试同考官，后乞病归，主绍兴蕺山书院。蒋士
三卷。旧题黄石公撰。黄石公事迹具《史记·留侯世家》。太史公述云：秦灭六国后，故韩相后人张良为报灭韩之仇，于博浪沙行刺始皇帝，未成。遂更名姓，亡匿下邳(今江苏邳县)。在圯(桥)上遇一褐衣老父，以为良“孺
二卷。明孙一奎(详见《赤水元珠》)撰。此书约于万历元年(1573)撰成。是孙氏以《内经》、《难经》理论为基础，结合自己体会撰写而成。上卷共四十四篇，下卷共二十六篇。书中大旨发明论述阴阳五行、脏腑气血、
十二卷。旧本题明屠隆(1542－1605)撰。屠隆，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(今浙江宁波)人。万历五年(1577)进士。本集杂选经传及古文词，分宏放、悲壮、奇古、闲适、庄严、绮丽六门，仅八
一百卷，作者不详，但在此书前面，有明人吴宽写的序言，在序言中，他称书中对名贤的论述，都出自唐宋人之手，而且散见于这些人的文集中，由于这些评述过于零散，不便于查阅，所以他对其整理编纂，辑成此编，以便观览
二卷。清谢均修，白星炜纂。谢均字雅斋，河北涿县人，出身监生，同治八年(1869)任灵石县知县。谢均掌灵石后，阅嘉庆旧志，觉其文崇雅，思及其志，风教攸关。然自嘉庆王志融修志，至同治八年又已六十年未续修。