郋园读书志
十六卷。叶德辉撰。叶氏家藏丰富，每得一书皆记其前后题跋，此编即汇辑所藏书籍题跋而成。此前曾刊行《观古堂藏书目》，随后收藏益丰，故可视为藏书目录。是志按四部编排，卷一二经、卷三四史、卷五六子、卷七至十六集。较之宋元刊本则更重清刊近刻，订钞校之粗精，考卷数之多寡，别新旧之异同。先曾致力搜集清人别集，拟作《乾嘉诗坛点将录诗征》，因未成，故附于卷十一至十四，使体例稍显不协。有民国十七年(1928)长沙叶氏上海澹园铅印本。
十六卷。叶德辉撰。叶氏家藏丰富，每得一书皆记其前后题跋，此编即汇辑所藏书籍题跋而成。此前曾刊行《观古堂藏书目》，随后收藏益丰，故可视为藏书目录。是志按四部编排，卷一二经、卷三四史、卷五六子、卷七至十六集。较之宋元刊本则更重清刊近刻，订钞校之粗精，考卷数之多寡，别新旧之异同。先曾致力搜集清人别集，拟作《乾嘉诗坛点将录诗征》，因未成，故附于卷十一至十四，使体例稍显不协。有民国十七年(1928)长沙叶氏上海澹园铅印本。
五卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。该书对春秋时期合离之势、盛衰之迹进行评论，总结历史经验，往往有感而发。作者自序称该书“本王道之通塞，堙邪说之利害，旁引兵略，画地形，订国是”，实际上是借春秋史事，
二十四卷。宋汪应辰(1118－1176)撰。汪应辰，初名洋，字圣锡，信州玉山(今属江西省)人。绍兴五年(1135)进士第一，历官镇东军佥判，敷文阁学士，吏部尚书。学者称玉山先生，谥文定。著有《文定集》
即《通历》。
一卷。元卢以纬撰。卢以纬字允武，元末东嘉(今浙江温州)人。生卒年月及生平事迹皆不可考。我国专释虚字的专著，以卢氏《助语辞》为最早。《助语辞》初称《语助》，收入《奚囊广要丛书》。后胡文焕《格致丛书》所收
二卷、析疑待正二卷、事文标异一卷。清陆次云(生卒年不详)撰。陆次云字云士，钱塘(今浙江省杭州市)人。康熙时举博学鸿词，后任河南郏县知县，一生著述很多。著有《湖壖杂记》一卷、《八紘译史》四卷、《译史》四
九十卷，拾遗十卷。明高棅(1350－1423)编。高棅福建长乐(今福建东南)人。一名廷礼，字彦秋，号漫士。永乐间，征为翰林待诏，开典籍。棅工诗，为闽中十才子之一，著有《啸台集》、《木天清气集》。此集共
各一卷。迦梵达摩(生卒年不详)译。迦梵达摩是唐代来华的天竺沙门，所译全称《千手千眼观世音燕萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，略称为《千手经》、《千手陀罗尼经》、《大悲陀罗尼经》。经中神咒，名号种种。依本
清汪蔚摹，翁覃溪临。汪蔚，字啸霞生平，里贯不详。翁覃溪，名翁方纲，字正三(一字忠叙)，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴(今属北京市)人；乾隆十七年进士，官至内阁学士；长于考证金石，富于藏书，为清代有名的金石
二卷。清邵懿辰撰。本书可能是残本，现仅存第六、第七，始自《召诰》，迄于《吕刑》，共十六篇。本书初名《尚书大意》，后改称《尚书通义》。卷首《尚书大意缘起》中邵氏曰：“今观孔、蔡之传《书》，理非不举，事与
①十卷。清赵风诏纂修。赵风诏，江苏武进县人，康熙二十七年(1688)进士，康熙三十三年(1694)任沁水县知县。按沁水县志，创修于明成化间邑人户部尚书李瀚，其后隆庆间邑令扈文魁又加修纂，分礼、乐、射、