谦光堂诗集
八卷。明朱弥钳(约1506前后在世)撰。朱弥钳号秋江翁，(生卒年不详)。唐庄王址址次子。初封文城王。后以子宇温嗣封唐王，朱弥钳亦追封唐王，谥曰恭。《明史》唐王传称其有学行，孝友笃至。著有《谦光堂诗集》。本集收诸体诗共八卷，而赋物者居其大半。诛梅一韵，至百首。颇见才气，而骨格尚未成就。集为正德十三年(1518)朱弥钳所自编。卷首有嘉靖二十年(1541)思诚子序。思诚子即宇温自号。亲藩尊贵，笔札例不署名。然子序父集，则又不当拘此格，此亦于礼未协者。本书四库已存目。
八卷。明朱弥钳(约1506前后在世)撰。朱弥钳号秋江翁，(生卒年不详)。唐庄王址址次子。初封文城王。后以子宇温嗣封唐王，朱弥钳亦追封唐王，谥曰恭。《明史》唐王传称其有学行，孝友笃至。著有《谦光堂诗集》。本集收诸体诗共八卷，而赋物者居其大半。诛梅一韵，至百首。颇见才气，而骨格尚未成就。集为正德十三年(1518)朱弥钳所自编。卷首有嘉靖二十年(1541)思诚子序。思诚子即宇温自号。亲藩尊贵，笔札例不署名。然子序父集，则又不当拘此格，此亦于礼未协者。本书四库已存目。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩经所说经文疏》条。注疏东晋竺难提译本。“以三咒治三障，十念数息以息心，六字总持以证道。”初以五重明义，从人法以为名，丰知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘
一卷。明金建中(约1600年前后在世)撰。金建中，字仲立，山东海阳(今烟台)人。万历中国子监生。笑拙墅，是其别业名。是编前列诸人序记传赞。次为金建中之诗，多咏园中景物。后附其子金麟祥跋。有浙江汪汝瑮家
四卷。美国罗密士撰，美国潘慎文(1850－1924)，中国谢洪赉(1873－1916)选译。罗密士(1811－1889)是美国科学家，1836年成为数学与自然哲学教授，执教于纽约市大学及耶鲁学院，撰写
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子，取郑注及本书以相申发阐明，谓：“以经诂经，或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经，盖儒者徒托空谈，与《诗》、
二十卷。清于觉世修，陆龙腾等纂。于觉世，字赤山，山东新城县人，进士，官河南归德府司理，改授县任，清康熙七年(1668)来任巢县知县。陆龙腾，号乡先生，邑人，贡士。巢县古志无传，明季一修于弘治五年县令林
十二卷。宋杜道坚(1237－1318)撰。杜道坚，字处逸，号南谷子，当涂采石(今属安徽)人，十四岁出家为道士，居武康计筹山(在今浙江省)升玄观，受赐辅教大师。元初入觐元世祖，赐玺书，提点道教，被授予高
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬感精符》，大体上说天人感应及灾异符瑞之事。明人孙珏说：“此言一切灾祥，皆精神所感召，而天物来符，故多述人事。”(《古微书》)案
一卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，死后因避雍正讳，曾改称士正，乾隆时诏命改称士祯。山东新城(今恒台)人，官至刑部尚书。王士祯论诗推崇盛唐，创立《神
二十二卷。明顾鼎臣(1473－1540)撰。顾鼎臣，初名同，因梦而改鼎臣，字九和，号未斋，昆山(今江苏昆山县)人。明弘治十八年(1505)进士第一，授修撰，累迁礼部右侍郎，以礼部尚书兼文渊阁大学士入参
不发卷。清蒋湖南(详见《卦气表》)撰。该书以《左传》纪事为依据，论《春秋》的书法，随览随记而成。书中标题，有摘录《春秋》之文的，也有作者自拟的；题目有前后重复的，题目之下又有附以他种题目的，题目之中又