四十六卷。清赵士麟(1629－1699)撰。赵士麟，字麟伯，号玉峰，河阳(今河南孟县)人。康熙三年(1664)进士，由平远推官补容城知县，累擢浙江巡抚，有政声，官至吏部侍郎，生平致力于宋朝理学濂洛关闽四派的研究，身体力行，每阐发必有深意。著有《采衣集》、《敬一录》、《读书堂法帖》，并修《浙江通志》，并传于世。《读书堂集》四十六卷，为赵士麟所自编，凡语录四卷、文十七卷、诗二十一卷、条约四卷，这四卷大抵为应酬之作。冠以序一卷；题词一卷，汇辑为一巨册。有康熙间刊本。《四库全书总目》列入存目书著录。
① 十三卷。孙觉(1028－1090)撰。孙觉字莘老，高邮(今属江苏)人，宋代著名经学家。孙觉早年师事著名经学家胡瑗，从胡氏受《春秋》学，后中进士，累官至右正言。王安石与孙觉原是好友，遂引用之，欲其协
不分卷。清黄奭辑。据隋、唐史籍载有《礼纬》三卷已亡逸。黄奭从群书引文中辑出仅二十五条。其书主要内容是帝王兴起与天象的感应、天子的仪容服色以及正朔等事。汉代通行的《仪礼》本是士礼，天子之礼只是士礼上推而
无卷数。清徐步瀛撰。徐步瀛又名业煌。字有光，号小蓬。瑞昌人。屡求功名不第，故一志著述。文稿多散佚。此书分四编，第一编为“易说联珠”，意在阐明易理。于每一卦下只注卦名卦画，不录经文，其下则条列其解说，以
四卷。清康有为(1858－1927)撰。康有为原名祖诒，字长素，晚号更生。广东南海(今属广东省)人。光绪二十一年(1895)进士。官至工部主事。中国近代维新派领袖，后为保皇会首领。重视“经世致用”学说
一卷。明文林(1445－1499)撰。文林字宗儒，长洲(今江苏吴县)人。成化八年(1472)进士，历太仆寺丞，建言时政十四事，告病归。后复出为温州府知府，卒于官。文林文学该博，精通易数及卜筮之说。此书
二十六卷。清郭景昌编。郭景昌，字旭瑞，奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年及事迹均不详。本书为吉安(今属江西)历代人物传纪著述汇编。人物传分为理学名臣、忠节名臣、经济名臣、文学名臣、内阁辅臣、才力、孝义、死事
一卷。清皮锡瑞(详见《礼记浅说》)撰。是书以《王制》为素王之制。俞樾曾评议此书，以为：孔子将作《春秋》，先修王法，斟酌损益，具有规条。其门人弟子与闻绪论，私相篡辑，而成《王制》。皮氏作《王制笺》为之疏
十卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙生平详见《诗学事类》及《李沧溟集选》辞目)。此集凡十卷。刻于嘉靖四十二年(1563)，犹在《沧溟集》之前。前有魏棠序。又有拟古乐府序二篇，一为历城许邦才撰
一卷。清贾敦临撰。贾敦临，字吉甫，又字恒石，浙江平湖人。《桂郁岩洞记》云南丛书本，共一卷。兹篇名曰《桂郁岩洞记》者，盖桂谓桂林府，郁谓郁林州也。然兹篇虽标名桂郁，而兴安之海阳山石乳洞、灵川之灵崖山华严
①十八卷，清唐宗尧修，秦嗣美纂。唐宗尧，满洲镶黄旗人，康熙二十二年(1683)由宝庆丞晋韶阳郡守。旧志始于明嘉靖间符锡创修。旧志宋以前已无考，唯元王方贵、方玭二书，但略而不详，散而不统。此志郡守唐中尧