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说文字通

十四卷。清高翔麟撰。高氏生平著述,见《说文经典字释》。是书就许书有见于他书的某即为今某字加以援引诠释,所谓“字通”指许书中某字与今某字相通。高氏为钱大昕之门人,所述皆本师承。如卷二引钱氏曰:“《说文》无‘愎’字,盖即‘復’字。復,狃也。孙炎曰:‘狃,忕,前事復为也。’《春秋传》曰:‘愎谏违卜。’谓谏不从復为也。后人改从‘心’旁。”卷三谓:“‘叜’应从‘宵’省得声。人幼为冥,壮为昼,老为宵。叜之言宵,谓晦昧无知也。钱氏说。”卷八:“‘偶,桐人也。’注‘桐’字乃‘相’字之讹。《中庸》:‘仁者,人也’郑康成读如相人偶之人,《仪礼注》屡言‘相人偶’,《齐国策注》:‘偶,相人也。’鲍彪注全据《说文》为训,是所见本犹作‘相’字,钱氏说。”卷十:“‘懕,安也。《诗》曰:“懕懕夜饮。”’钱氏曰:‘《说文》无“愔”字,此即“愔”也。《诗》“厌厌夜饮”,《韩诗》作“愔愔”,《说文》作“懕懕”,《洞箫赋》“清净厌”,“厌”犹言“愔懕”,“厌”、“愔”声相近,故知“懕”为“愔”也。’”从以上所引可知,此书分卷序字一本《说文》,所述一本钱氏。《续修四库提要》云:“然是书通假太滥,往往正俗不分,以致未免弼戾。”(杨钟羲)是书有道光十八年(1838)刻本。

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