诗经申义
十卷。清吴士模撰。士模字晋望，武进(今江苏武进县)人。此书略于训诂考订而详于诗义引申，以《诗序》为宗，而于后世学者之说，则多取清李光地《诗所》。卷首有李兆洛序，称士模少壮嗜学，至老弥笃，沉潜于程朱，而出入于诸家，以躬行为本，著《诗经申义》，探诸家之说以求其是，有所不通，自出所见。此书虽有助于了解《诗》义，但亦有臆说。有道光十五年(1835年)泽古斋刻本。
十卷。清吴士模撰。士模字晋望，武进(今江苏武进县)人。此书略于训诂考订而详于诗义引申，以《诗序》为宗，而于后世学者之说，则多取清李光地《诗所》。卷首有李兆洛序，称士模少壮嗜学，至老弥笃，沉潜于程朱，而出入于诸家，以躬行为本，著《诗经申义》，探诸家之说以求其是，有所不通，自出所见。此书虽有助于了解《诗》义，但亦有臆说。有道光十五年(1835年)泽古斋刻本。
一卷。清俞樾(1821－1907)撰，俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人。清末著名学者，道光进士，任翰林院编修，河南学政。俞樾精《公羊》学，成《经说》十六卷，先后主讲于苏州紫阳、上海求志等书院，主杭州诂经
十六卷。明姜宝(详见《周易传义补疑》)撰。姜宝认为，《春秋》义在褒善贬恶，其中如所谓尊君父、讨乱贼、敦典庸礼、内安外攘的“经世之法”，也只于其叙事中见之。《春秋》“盖多直书而义见，即有笔削，其褒贬亦多
四卷。清陈祖范(1676－1754)撰。陈祖范有《经尺》(已著录)。此集为其文集，共四卷。陈祖范以研究经学有名于时，故其文亦多论经、讲学之语。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
十卷。谭纶撰。谭纶(1520－1577)，明江西宜黄人，字子理，号二华。嘉靖甲辰(1544)进士，任台州知府，练兵御倭，屡战屡捷。嘉靖四十二年(1563)以右佥都御史巡抚福建，率刘显、俞大猷、戚继光，
二十卷。傅逊(生卒年不详)撰。傅逊字士凯，太仓(今属江苏省)人，明代经学家。少从师于文学家归有光，科举失意，晚年以岁贡授建昌训导。傅氏著述，除此外，还有《左传注解辨误》。此书之作，发端于其友王执礼，而
十集，八十种。金毓黻编。金毓黻字静庵，辽宁沈阳人，毕业于北京大学。谢荫昌曾倡刊东北丛书，金毓黻乃承谢氏之志，极力搜集有关书籍，并兼及碑志等，编成此书。收书原则约有两点，一曰专著，凡卓然成家而篇章俱全者
三卷。明龚诩(1381－1469)撰。龚诩，字大章，江苏昆山人。父龚察，洪武中官给事中，以言事遣戍五开卫，龚诩遂隶军籍。后调守金川门。成祖时，龚诩改变姓名遁归，卖药授徒以自给。正统四年(1439)，巡
一卷。清俞富仪撰。俞富仪，生平不详，字宝娥，安徽婺源人，俞祖声之女，沱口郎传仁之妻，清代诗人。此书有民国初年刻本，书前有胡廷圭序言，江峰青、俞振书等题词，江峰青为其写有小传，其弟俞庸升写有节略，书后有
一卷。原题三国魏任嘏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。任嘏，字绍先，乐安博昌(今属山东博兴县)人，官至河东太守，撰有《任子道论》十卷，今已亡佚。清马国翰从类书中辑为一卷，即为今本。后来学者对马国翰所辑聚讼
见《先醒斋广笔记》。