诒晋斋巾箱帖
十六卷。清成亲王永瑆书，钱泳刻。永瑆生平见《诒晋斋法书》。钱泳生平见《诒晋斋法书》。嘉庆十二年钱泳摹刻永瑆书四卷，名为“巾箱帖”；嘉庆十六年增刻四卷，名为“集锦帖”，嘉庆十七年三月又增刻四卷，名为“藏帖”，十七年六月再次增四卷，名为“藏真帖”，后三种帖皆为袁治摹，且均为小册，故统称为“巾箱帖”。该法帖书迹精妙，摹拓亦工美，足为世之珍宝。有清成邸本。
十六卷。清成亲王永瑆书，钱泳刻。永瑆生平见《诒晋斋法书》。钱泳生平见《诒晋斋法书》。嘉庆十二年钱泳摹刻永瑆书四卷，名为“巾箱帖”；嘉庆十六年增刻四卷，名为“集锦帖”，嘉庆十七年三月又增刻四卷，名为“藏帖”，十七年六月再次增四卷，名为“藏真帖”，后三种帖皆为袁治摹，且均为小册，故统称为“巾箱帖”。该法帖书迹精妙，摹拓亦工美，足为世之珍宝。有清成邸本。
十一卷。明洪武初奉敕撰。据《千顷堂书目云：“太祖尝命礼部尚书陶凯(生卒年不详)等采录汉、唐以下藩王善恶以为鉴戒。编辑未竟，复诏秦王傅文原吉、翰林编修王僎、国子博士李叔元、助教朱复，录事蒋子杰等续修之。
①一卷。清姚宪之(?－约1857)撰。姚宪之字涤山，浙江余杭(今临平镇)人，由监生报捐官山东长清县丞。咸丰三年(1853)升宁阳知县。这正是太平军北伐进入直隶，接着北伐援军义进入山东的时候。他根据《黄
十四卷。清梁锡玙撰。锡玙字确轩，山西介休人，雍正举人，乾隆得荐，授国子监司业，官祭酒少詹事。著有《易经揆一》及《易学启蒙补》等。《易经揆一》以河图洛书为本，用数于古法不同。元亨利贞为乾之四德，即全易之
三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸，自号卫涯居人，汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序，说明撰述宗旨，系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解，所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是：“乃
① 十五卷。宋苏籀(生卒年不详)撰。苏籀字仲滋，眉山(今四川眉山)人。苏辙之孙，苏迟之子。其生平履历不详，曾著有《栾城遗言》一卷，中间辨论文章流别及古今人是非得失，最为详晰。所著《双溪集》中，有上秦桧
三十三卷。(前集十五卷、后集十二卷、别集六卷。)未著明编者。本书选取冠、婚、丧、祭、乡饮酒、士相见等《仪礼》的六礼，综合诸家论述及朝鲜近俗，辨析疑难，以实用为目的撰成此书。书分前、后、别集。前集、后集
十七卷。清江沅撰。参见《说文释例》。是编为研究《说文》声读的著作。清代首倡研究声读者为戴震，其《答段若膺论韵书》云：“谐声字半主义半主声，《说文》九千余字，以义相统；今作《谐声表》，若尽取而列之，使以
二十卷。清金城修，陈恢纂。金城，曾任新昌县知县。此志为民国八年(1919)铅印本。全书二十卷，分为：卷一舆图、建置，卷二山川、水利，卷三至卷四食货上下，卷五礼制，卷六氏族，卷七大事纪，卷八职官表，卷九
二十卷。明郝敬撰。郝敬(1558－1639)字仲与，一字楚望，京山(今湖北京山县)人。万历十七年(1589年)进士，历知缙云、永嘉二县，征授礼科给事中，乞假归养。补户科，因事受累，谪知江阴县。后归家杜
八卷。国朝经师义一卷。国朝宋学渊源记二卷，附一卷。清江藩(1761－1831)撰。藩字子屏，号节甫，别号郑堂，甘泉(今属江苏江都)人，监生，少受业于惠栋。博综群经，通知作者之意。学有师法，义据斯严。该