一卷。清李良年(1635－1694)撰。李良年生平事迹见《秋锦山房词》。两宋以来笔记诗话中，论词甚多，良年因辑录之。前无序目，内无标题，采辑既不完备，体例亦芜杂不伦。如第九叶《醉翁琴趣》外篇一节，见于《吴礼部诗话》。第十叶李白〔菩萨蛮〕、〔忆秦娥〕一节，见于《少室山房笔丛》庄岳委谈。第十二叶周美成〔应天长〕〔过秦楼〕一节，第十三叶秦少游〔满庭芳〕一节，并见于毛本附注。第十八叶李白〔仙女下〕一节，见于《苕溪渔隐丛话》，而良年不言其书名，似若出自己手，可谓草率之甚。其书主要辑录前人考辨词体的有关言论。计有四十五则。引用古籍例无卷次，也有不注出处的条目。此书引用的材料系从清代徐釚所编《词苑丛谈》当中抄录，原书即有“辨证”一类，所录与所谓《词家辨证》相较，一条不差。初见曹溶所编《学海类编》，以后又曾收入《丛书集成》。
二卷。三国吴陆玑撰。陆玑字元恪，吴郡(今江苏省苏州市)人。仕吴为太子中庶子、乌程令。《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，《隋书·经籍志》、《经典释文·序录》俱著录，皆谓三国吴陆玑撰。然明北监本《诗正义》所引作陆机
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》条。是书以《约义》为名，论述止大学、章句、经旨、止善、格致、慎独絜矩共七条。其章句篇，首言三纲，次言知止，次言知所先后，次言所先，次言所后。“修身”一条，明解
十卷。清吴庆坻撰。吴庆坻(约1839－1899)，钱塘人，生平不详。该志出自《光绪杭州府志》，光绪五年(1819)知府龚嘉俊主持修撰，吴庆坻编纂，历十二年成稿，未曾刊刻，即告流失散佚。后杨复从杭州抱经
一卷。《诗钞》四卷，《碧城仙馆摘句图》三卷。清管筠撰，管筠，生卒年不详，字湘玉，又字静初，浙江钱塘(今杭州)人，安徽繁昌知县陈文述之继妻，清代文学家、诗人。工诗词，善绘画。晚年性耽禅悦，常画佛像。所著
一卷。明黎民表编。黎民表，字维敬，自号瑶石山人。从化(今属广东)人。生卒年不详。嘉靖十三年(1534)举人，授翰林院孔目，迁吏部司务。以能文用为制敕房中书。后加官至参议。此编系其家居唱和之诗。卷首自序
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，
一卷。清王宗诚撰。宗诚安徽青阳人，乾隆五十五年(1790年)进士，官任礼部右侍郎。此书所记为其父王懿修事迹。懿修字勖嘉，号春甫，后更号为春敷。乾隆三十一年(1766年)进士，官至礼部尚书，卒谥文僖。书
二卷。晋袁准撰。生卒年及事迹均不详。清马国翰辑。袁准有《丧服经传注》，已著录。《隋书·经籍志》儒家，《袁子正论》十九卷。《旧唐书·经籍志》作二十卷，或并其目以计之。严可均认为此书是在魏时所作。《魏志》
见《晁氏新书》。
十四卷。明徐鉴(详见《诸书考录》)撰。本书仿《小学绀珠》的体例。摘取十三经之中带数字的成语，以类相比次。自一至万数。其中有一句兼诸数者别称为垒数。各标本语，引上下文及注疏附于词语之下。