六卷。汉严遵(生卒年不详)撰。严遵(原名庄遵)，字君平，蜀(今四川)人，成帝时，常卜筮于成都市，为人言说吉凶利害，日得百钱够自养，便闭门读《老子》。西汉扬雄，少年时曾从严遵学。严遵一生不愿做官，隐居著
十六卷首一卷，清裴显忠修，刘硕辅纂。裴显忠，字澹如，闽人，曾任乐至县知县。乐至县旧志，明以前毁于兵乱。清雍正六年(1728)，县令杨佐龙始掇拾委逸之余，为稿二十七篇。迄乾隆五十一年(1786)，县令叶
一卷。宋陈思(生卒年不详)撰。陈思，临安(今浙江杭州)人。宋理宗时官成忠郎，国史实录院秘书省搜访。性情好古，旁收博证，用力甚勤。著有《宝刻丛编》，《海棠谱》，《书小史》，《书苑精华》，《两宋名贤小记》
二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正，五峰(今四川泸县)人，号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》，原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章，
六卷。元叶容(1296?－)撰。叶容，字景南。金华(今属浙江)人。志行高洁。名其所居地白云。自号云天民。此集为其孙雍所编。前有自序，谓“薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝响。故名其集为樵云独唱。”序共二
七卷。明赵宦光撰。参见《说文长笺》。此书与《说文长笺》合刻，本为一书。以许氏叙内释六书之义者分为前六卷之首，以下备列班固、卫恒、贾公彦、徐锴、张有、郑樵、戴侗、杨桓、刘秦、余谦、周伯琦、赵古则、王应电
见《一鸿算法》。
四卷。清何兆瀛(1809－1890)撰。兆瀛字通甫，号青耜，江宁(今属江苏)人。道光举人，官至两广盐运使。博闻多识，尤娴习朝章国故，以文章诗酒自娱。著作有《老学后庵文集》、《心庵诗存》等。《心庵词存》
一卷。宋释法颖撰。法颖生平事迹详见《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》辞条。《大沙门百一羯磨法》主要内容是，记述单白羯磨二十四，白羯磨四十七，白四羯磨三十等文，附有例证说文。总体上看，该卷标章亦未明析，次序殊
二十二卷，附表五卷。清吴汝纶修纂。吴汝纶(1840－1903)，字挚甫，安徽桐城人。同治四年(1865)进士。师事曾国藩，为“曾门四弟子”之一。曾任深州、冀州知州。还受聘保定莲池书院山长、京师大学堂总