一卷。清张眉大撰。是书多拾前人之说，唯据《御览》无名氏引《论语隐义》及隐义注两条甚怪。前一条云，卫蒯聩乱，子路与师往。有狐黯者当师曰：“子欲入耶?”曰：“然。”黯从城上下麻绳钩子路，半城，问曰：“为师耶，为君耶?”曰：“在君为君，在师为师。”黯因投之，折其左股，不死。黯开城欲杀之，子路目如明星之光曜，黯不能前，谓曰：“畏子之目，愿覆之。”子路以衣袂覆目。黯遂杀之。后一条云，孔子至蔡，假于客舍。夜有人取孔子一只屐去。盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸，与凡人屐异。又引《方言》“侔莫强也，北燕之外郊”，言努力谓之侔莫。此条也少有引及。又引黄震“齐人伐燕者有二事，一载梁惠王篇，一载公孙丑篇”，极是。又谓李觏《常语》非《孟子》，文意浅陋，疑他人剿入。卷内还有论《孝经》《尔雅》数条。该书有道光刊海南杂著本。
一卷。宋胡舜申撰。胡舜申绩溪(今属安徽)人。舜陟之弟，官至舒州通判。生卒年不详。宣和七年(1125)，胡舜申在泗州，亲见“六贼”之一的朱勔父子往来及徽宗幸泗州事。本书即记录此事。本书与《己酉避乱录》并
十卷，清赵德林修，张沆纂。赵德林字小山，华阴人，拔贡，曾任石泉县知县。张沉字槎仙，成都人，举人，石泉县训导。石泉县志，创修于康熙年间县令田邰茁，然仅十四页。县令林逢春续之，仍未成书。乾隆二十三年(17
二卷。宋王迈(1184－1248)撰。王迈字实之，兴化军仙游(今福建莆田)人。其生平详见《臞轩集》条。此集为王迈四六文集。共二卷。所收骈体共105首。可能是从其原集中摘出别行。其所作大抵雅典，但多为应
十五卷。日本中村惕斋(生卒年不详)撰。惕斋笃信我国朱子之学，自四书五经至小学《近思录》之书，皆有注解。室鸠巢、雨森伯阳称他为“笃行醇儒”。是书首有安积信《序》，谓当惕斋讲学于京师之时，伊藤仁斋父子倡异
十二卷，首一卷，末一卷，清顾人骥修，沈成国纂。宋宁宗嘉泰二年知县黄葵首修县志。宋理宗开庆改元知县钟绍安再修。明成化二年知县萧宏、弘治六年知县徐绶、万历七年知县杨万春先后三修。清康熙二十六年(1687)
十七卷。余话七卷。清杭世骏(1696－1773)撰。世骏字太宗，号董浦，浙江仁和(今杭县)人，乾隆元年(1736年)以举人召试博学鸿词，授职编修。博闻强记，万九沙以之比为郑渔仲，著有《鸿词所业》。自以
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴，山西阳城(今河南原阳)人，生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外，其余均已散佚不全。是书题名贯解，其意当是贯通全部或
一卷。中庸质语 一卷。清胡德纯撰。德纯字敬一，直隶大兴(今北京大兴)人。是书以俗话达义理，对经文及朱子章句均添旁注，又于每节每章之后，发挥其旨，虽未尽能曲当圣贤之意，但施之童蒙，较易了解，因言之无文，
五卷。清吴玉搢撰。吴玉搢(1699——1774)字籍五，号山夫，晚号顿研，又号钝根。江苏山阴(今江苏淮安县)人。于仕途不遇，晚年方得贡生，授凤阳府训导。生平究心金石、文字之学。尚著《说文引经考》二卷、
一卷。章炳麟(1868－1936)撰。章炳麟字太炎，浙江余姚人，近代著名思想家、学者。早年参加同盟会，进行反清宣传和政治活动，曾因《苏报》案与邹容等入狱。辛亥革命后主要从事学术研究。他是我国近代一位极