即《龙飞纪略》。
八卷。元徐元瑞撰。徐元瑞，吴郡(今苏州)人。身世不详。本书成于元成宗大德五年(1301)。据作者自序称，“善为政者，必先于治，欲治必先明乎法，明法然后审刑，刑明而清，民自服矣。所以居官必任吏，否则政乖
七卷。隋代释法经(生卒不详)等撰。法经生平事迹不详。《续高僧传》记载，隋开皇十四年，于大兴寺置十大德，即法经、僧休、法粲、慧藏、洪遵、慧远、法纂、僧晖明穆、昙迁等监掌翻事，敕修此书。《大隋众经目录》一
三十二卷，清潘世恩撰。潘世恩(1770－1854)，吴县(今江苏吴县)人，字槐堂，一作槐庭，号芝轩，乾隆五十八年(1793)进士第一；授修撰，后历任侍讲学士、内阁学士、户部左侍郎等职，偕纪昀经理四库全
一册。英国戴德生著。旧题鲍康宁撰，与本书内容不符，实则康宁为本书译者。德生为一在华传教士，咸丰三年(1853)来华，光绪三十一年(1905)在长沙去世，此书即德生用自传体裁，述来华传教情况，在华首创内
二卷。清张榕端(约1691年前后在世)撰。张榕端，字子大，一字朴园，磁州(今河北广平)人，生卒年均不详。康熙十五年(1676)进士，授编修，视学江南，衡文精审，他所赏识提拔的都是能文之士。康熙三十九年
一卷。廖平撰。此书系辑录《乐经》之凡例，意谓《乐经》虽亡，然经传中尚零散存之，可辑出以备六艺之数。其所拟凡例计二十九则。大抵以《诗经》为主，旁采《礼记·乐记》大司乐及诸经子史所载之乐事而成。廖氏谓《礼
一卷。明商汝顾编。商汝颐，淳安(今属浙江)人，生卒及仕履不详，乃商辂之孙。商辂字弘载，号素庵，曾任兵部、吏部尚书，谨身殿大学士。在内阁多年，后因宪宗时宦官汪直专权，辞官家居十年而死。乃明有名大臣，卒谥
三卷。清代熊赐履(1635－1709)撰。此书是作者重新修订其论著《闲道录》时，从自已平时札记中摘列与《闲道录》中观点相互关联的条目编辑而成，共计三百三十三条。全书宗旨是以攻击陆王学说为己任，称：“是
二卷。近人张慎仪撰。张慎仪(1846－1921)字淑威，号芋圃。四川成都人，原籍江苏阳湖。尚著《蜀方言》、《诗经异文补释》、《广释亲》等多种。《续方言新校补》为订补杭世骏《续方言》、程际盛《续方言补正