十六卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述字怡道，号退庵，别号颐道居士。钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆三年(1798)中乡试副榜，嘉庆五年(1800)中举。入京为正黄旗官学教官。历官上海、崇明、常熟、宝山、奉贤知县。是诗集收七律五百首，内容尽歌咏叹惜清以前的出名女子，这些女子或以才闻，或以貌显，或以身世飘零，红颜薄命；或以名花早谢，享年不永。诗中一唱三叹，意韵悠长，晓风残月，红销翠减，增愁益恨，触目悲凉，同哭于李商隐，别调于温庭筠，虽是题材局限于闺阁，但情感深厚。至其博雅壮丽，对仗精工，也是其优长诚大家手笔。陈文述另撰有《碧城仙馆诗抄》，《诗髓》、《颐道堂集》、《秣陵集》、《西泠怀古集》、《西泠仙咏》等诗文集。是集初刻于道光七年(1827)，重刻于光绪十三年(1887)。另有《武林掌故丛编第九集》本。
二卷。宋江休复(1005－1060)撰。江休复字邻几，开封陈留(今河南开封)人。少博学强览，为文淳朴，尤善于诗。举进士，充集贤校理，贬监蔡州税，复官历刑部郎中，修起居注。江休复有文集二十卷，今已亡佚，
五十五卷。清郭嵩焘(1818－1891)撰。郭嵩焘，字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人。道光进士，官至巡抚、按察使、兵部侍郎，驻英、法大臣，主张学习西方科学技术，著有《养知书屋遗集》、《史记札记》、《礼记质疑
一卷。近代章炳麟撰。章氏生平著述，见《小学答问》。是编取许氏《说文解字》部首五百四十字，仿《千字文》之例，四字一句，两句一韵，凡一百三十六句，六十八韵。部首字数不足，末以“部首止此”四字作结。因通篇采
一卷。清孔继涵(详见《五经文字疑》)撰。本书与《五经文字疑》为同时之作。因此书中对石刻缺字，根据马本增补的加以著录，对石刻阙字，马本不缺，因疑而不予以增补的，也加以著录。就象《五经文字疑》一样，本书也
八卷。宋刘清之(生卒年不详)撰。刘清之字子澄，号静春，临江人。绍兴二年进士，光宗时知袁州。是书博采经史群籍，凡有关家训的皆节录其大要，至于母训之教，也以备述。史称其甘贫力学，博极群书，故是编采摘繁富，
十二卷。清欧阳桂撰。欧阳桂，字郁庭，江西新建人。西山在新建县西，章江之外三十里，即献原山。又称献原山、散原山、南昌山。其山自高安之虬岭迤东，突起亘天，延袤三百里。上接筠阳，下连匡岳，东限章水，西带冯川
一卷。清范尔梅撰。是书所记无甚深义，唯重订格致传。加上“所谓致知在格物者”一句，后接“物有本末”四句，“知止而后有定”五句，“自天子以至于庶人”五句，“子曰听讼吾犹人也”六句。斥姚江之取古本为谬，而以
二十四卷。宋陈起(详见《江湖小集》)编。以刻《江湖集》得名。然书刻非一时，版非一律，故世所传者面目不一。收入《四库》时，以《永乐大典》本为准，参校各家本增删编次而成。原书次第混乱，体例舛错，有其人已见
四卷。清钟方撰。钟方，著有《驻藏程栈》，已著录。此录为道光二十二年(1842)，任驻藏帮办大臣时所辑。《西竺辑录》清稿本。全书分卷：卷一卫藏碑文，卷二西藏赋，卷三西招图略，卷四西藏贡品。碑文即抄录藏地
二集，二十六种。清盛福编。盛福字介臣，吉林人，生卒年不详。据王璧序称盛福“器景宏深，不求闻达，性惟嗜书，孜孜不倦，有《探源书舫丛书》之刻。书凡二集，其初集为择取古今撰述之有功名教者，辑先儒之格言，明理