三卷。严修(1860－1929)撰。严修，字范孙。原籍浙江慈溪，生于河北三河。光绪九年(1883)进士，官至学部左侍郎、度支大臣。曾力主废科举，兴办教育。1904年赴日考察回国后创办天津敬业中学。辛亥革命后，袁世凯当国时，被任命为教育总长，力辞不就。1918赴美考察，归国后创办南开大学。严修诗不多作，亦不尚宗派，真率澹定，纯任自然。读之如对古人，如听古乐，使人矜平躁释。其诗光绪十年(1884)至宣统三年(1911)为第一卷，民国元年(1912)至民国十八年(1929)为第二卷，国外杂诗为第三卷。本书乃严修逝世后，由绍兴陈诵洛编校印行。《范孙古近体诗存》有民国二十二年(1933)天津排印本。
十五卷，碑录五卷，碑补录四卷。甘鹏云编。甘鹏云，生平不详，此为家藏书目。原拟仿《孙氏祠堂书目》，编为十二类，后依“四库”排比，但是在分类设目与顺序上稍有出入。各书著录书名、撰者、刊年，注明单行、丛刻之
清蒋骥(约1678－1745)撰。蒋骥，字涑塍，武进(今江苏武进县)人。少好学，每受时辈推赞。年二十，补县学生，与兄蒋文元、蒋芳洲、蒋鹏翮、蒋汾功俱获文誉，里人称“里中五蒋，后来居上”。但是其兄四人先
八卷。清胡嗣运撰。胡嗣运字鹏南，安徽绩溪人，副贡生。此书设为问答，对于《尚书》要义，颇有所阐发。比如胡嗣运认为“四岳”是一个人，并举“三老”也是一个人为例证。《尚书》中的“四罪”，不是《左传》中的“四
一卷。清王念孙撰。王念孙生平见“广雅疏证”。是书旨在补注戴震《方言疏证》，间亦订正卢文弨、丁杰两家之说。前列戴氏疏证，后附按语。全书起自卷一“党”条，终于“允”条，计补二十条。为王氏未竟之稿。1925
二十七卷。清陈元龙(1652－1736)撰。陈元龙，字广陵，号翰斋，浙江海宁人。康熙二十四年(1685)进士，授编修，累擢广西巡抚，在粤七年，政绩卓著，官至文渊阁大学士兼礼部尚书，卒谥文简。爱日堂三字
三卷。民国王元一纂。王元一，民国二十三年(1934)任桓台县长。《新修桓台县志》民国二十三年济南平民日报社铅印本。全书三卷，分为：卷一疆域：经界、山川；卷二法制、教育、建置、赋税、事务、自治、宗教、实
六卷。清周道遵撰。周道遵，道光时人。《甬上水利志》清刻本。共六卷，此书体例乃本明潘季驯《河防一览》。先叙城内河渠。次及东西为二堤堰砌闸桥梁，即随河流所经，而附列。此编参考诸志，议论精博，订证详明。研水
十卷。北宋何薳撰。何薳大约生活在北宋哲宗、徽宗、钦宗时期，生卒年不详。何薳字子远，又称子楚，自号韩青老农，人称东都遗老，浦城(今属福建)人。博学多闻，擅长诗歌，喜好琴艺，才艺出众。见章惇、蔡京相继专权
一卷。清张星鉴(生卒年不详)撰。星鉴字纬余，别字问月，江苏昆山人。生平笃好说经之书。该书收清朝著名学者，据本传及各书序，详其居里及撰述之目。立身行事，略而不详，无关经学的撰述不收。以汉学为宗，讲求宋学
五卷。唐王仁昫撰。王仁昫事迹史无专载，据本书序言及唐兰考证，大体可知他是唐中宗时人，一作王仁煦，字德温，曾官朝议郎，行衢州信安县尉。是书大约成于神龙二年(706年)。《刊谬补缺切韵》已散佚一千多年，近