二卷。清李符(1639－1689)撰。李符原名符远，字分虎，号耕客、桃乡，秀水(今浙江嘉兴)人。年少有才，与兄绳远、良年并有诗名，时称“浙西三李”。曾与朱彝尊等结为诗社。深得曹溶赏识，因而得以阅读曹溶藏书。平生喜漫游，足迹远至云南。李符诗以描写山川风物，抒发闲适情怀为主要内容。他的诗往往能以清俊的文辞写出一种空灵而浑融的意境。其词亦相当出色，能够力扫陈熟，以绵密的构思、新鲜的文笔写出独特的感受。李符还攻骈文，可惜其骈文集《补袍集》已不可见。著有《香草居集》七卷，其中诗五卷、词二卷。朱彝尊论其词曰：“分虎所向南朔万里，曩日殆善学北宋者。顷复示予近稿，益精研于南宋诸名家，而分虎之词，愈变而极工。方之武会，无异埙箎之迭和也。”此为标榜之言，不足深信。以南宋高于北宋，尤为浙派之恶习，令人生厌而已。陈廷焯《白雨斋词话》评二李词，谓符曾(李良年)较雅正，而才气则分虎为胜。其实符词，言近指远，风骨遒上，似不得以南宋止其境者，以较良年，不独无愧而已。符早年受知于曹溶，又与朱彝尊相切磋，故工力甚深。有人批评符词于律颇疏，但须知清初之词，往往不守规律，何必专以此责符。有《浙西六家词》本。
二卷。明无心子撰。无心子姓名、生卒年及事迹不详。清高奕《传奇品》、黄文旸《曲海》目、无名氏《传奇汇考》均著录此剧，俱题明无名氏撰。按今传刊本，第三十出完聚，收场诗有“无心子燕市重编”之语。则无心子当为
十七卷。无名氏撰。本书记录了许多宋、元两代官员审案时的判语。行文工巧对偶，颇有文彩。书中所涉及人名均署其人的别号。《名公书判清明集》有《永乐大典》本，清代《名公书判清明集》被列入《四库全书》存目中。此
二十卷。清黄文莲撰。黄文莲字星槎，号芳亭，上海人。此书是以苏传、蔡传为主，二传不详备的地方，就采取其他诸说来补充。在书首自序里，黄文莲说：《尚书》文字最古，汉、唐以来注家以百数，而苏东坡的《书传》推明
一卷。清叶申芗(生卒年不详)撰。叶申芗编成《天籁轩词谱》之后，觉得不可无词韵以辅之，乃撰本书。叶申芗认为《菉斐轩词韵》体例甚乱，且诸多当收之字未收，遂以郑春波《绿漪亭词韵》为蓝本，增收韵字而成。《天籁
三十二卷。清闻人倓(生卒不详)撰。闻人倓，字讷甫，松江(今上海市)人。此书据王士祯《古诗选》，而为之详加笺注，是一部较好的五、七言古诗选本。王士祯是清初的诗坛盟主，其《古诗选》，意在阐明古今五、七言诗
六卷。清喻昌(详见《尚论篇》)撰。喻氏为防止医生临证之失，于顺治十五年(1658)始撰是书。所谓“法”，系指辨证论治的法则；所谓“律”乃为防止临证失治、误治而给医生出示之“禁例”。故以“法律”名书。全
四十卷。宋刘攽(1023－1089)撰。刘攽，字贡父，号公非，临江新喻(今江西新余县)人，刘敞之弟。庆历六年(1047)与兄同登进士第，为州县官二十年，迁国子监直讲。熙宁中，判尚书考功、同知太常礼院。
五卷。清段玉裁撰。段氏生平著述，见“说文解字注”。是书附于《说文解字注》。卷首有乾隆丁酉(1777年)戴震等序及段氏自序。包括《今韵古分十七部表》、《古十七部谐声表》、《古十七部合用类分表》、《诗经韵
二十卷。明吴家竳撰。吴家竳，字翁晋，浙江孝丰(今安吉)人。生卒年不详。官南京光禄寺典薄，累迁云南通判。吴家竳素与吴应竳、臧懋循游，故是集之序，为是应晹撰写而臧懋循书之。其称“元盖副草”者，应晹序谓元盖
一卷。撰者不详。该书记明朝邑绅钱岱之事。岱字汝瞻，后为山左巡方使者，钱牧斋前邑中巨绅。姚星岩写本作《笔梦录》。现有《虞阳说苑甲编》本。