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老子口义

四卷。宋林希逸(详见《考工记解》)撰。《老子口义》又称《道德真经口义》。此书成于景定辛酉年(1261)。焦竑《国史志》著录林希逸《老子口义》四卷,即上两卷为《道经》,下两卷为《德经》。《述古堂书目》著录《老子林庸斋口义》二卷,即《道经》、《德经》。其内容实质与四卷本相暗合。然林希逸未做详细区分,所以有二卷、四卷之异。据卷首《道德真经口义发题》称,河上公《老子》分八十一章;严遵分七十二章,唐玄宗改定章句,皆有漏洞。认为《老子》以无为无事,借物明道为主旨,前人注释虽多,众说不一,皆非原经本义;其中苏颖滨之注本较为接近,但其释解多与佛书相合,文义语脉,也不贯通,其间也存在不少疑异,所以做此书。《老子口义》以推寻《老子》初意为目的,经分八十章,每章都以首句为标题。其述《老子》以论儒道异同为要旨,所述偶有可取之处,但细加推敲,又觉支离。其释解经文与《礼记》、《易经》相参,常立新说。随文直接注释,行文语言简明,解说畅达,源流考证也颇详尽。此书不仅适于传授、讲义之用,而且对于后世研究《老子》实助一臂之力。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本、明嘉靖刻《庸斋三子口义》本。

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