专业字典>历史百科>四库百科>翻译治家格言

翻译治家格言

一卷。汉本清朱用纯撰,其生卒年不详;满本德保莅。朱用纯字致一,江南昆山人。父集璜,明季以诸生殉节。用纯菇哀饮痛,自比庐墓攀柏之义,故别号柏庐。德保字定圃,内务府满洲正白旗人,姓索绰罗氏,赐汉姓石氏。乾隆二年,与从兄观保同榜进士,累官礼部尚书。卒,谥文庄。是书译于乾隆三十年,前有自序·略谓朱文公家训。自居家日用,冠昏丧祭,以至涉世莅民,无不各详其要,可谓物理人情一一详明。只是满汉异业,间有不解,则无所从教,于是译以清文,以补汉文之不逮。但保素未习翻译,仅以商榷同人,共领偕修,使先贤雅意,不致终湮,岂徒余一人之厚幸也!云云。书中译语,颇称清顺,如未雨绸缪句译云:义为事先予备,顺时聪天句,译云:(满文略),以天为尊,故移聪天于顺时句上。是皆翻译中变体之具有化工颇饶趣味的,惟惜其踵接前人错误。认此格言为考亭所撰,而签题书名为,朱文公家训,或朱子家训,实为莫大之误。此等沿讹,殆不止德保一人。用纯尚有柏庐《格言》一书,兹为矫正德保之失。昭是书翻译别本正名,改题《治家格言》。有钞本。

猜你喜欢

  • 钓矶立谈

    一卷。此书现有二本。一本为叶林宗从钱曾家宋刻抄出,不著撰人名氏。前有自序。另一本为曹寅所刊,而题曰史虚白撰。但不足为据。其书杂录南唐事迹,并加以论断。有知不足斋本、栋亭十二种本,淡生堂余苑本、《笔记小

  • 毛雅

    即《毛诗传义类》,见“毛诗传义类”。

  • 御定道德经注

    见福临《御注道德经》

  • 玉峰诗纂

    六卷。明周复俊(1496-1574)编。周复俊,字子吁。昆山(今属江苏)人。嘉靖十一年(1532)进士。其善文,文笔清俊顺畅。诗非其所长。玉峰,是昆山的别名,即今昆仑山。本书收自西晋迄明代历代名家题咏

  • 叙异斋文集

    八卷。清赵衡(生卒年未详。)撰。赵衡字湘帆,河北冀州(今冀县)人。光绪举人。因善《韩诗外传》之说,故以“叙异”自名其斋。曾任信都书院监院,司书籍之责四年。以古文名一时。赵衡曾伴清代古文大家吴挚甫出游,

  • 丁氏声鉴

    一卷。清丁显撰。显字问渔,陕西山阳人。是书因李汝珍《音鉴》而作。其大旨则遵李书二十二字,区别唇舌腭齿喉为九声,并三十六母为二十一母:曰见、溪(群)、疑,属腭声;曰端、透(定)、泥,属舌头声;曰帮、滂(

  • 孝经古本考

    一卷。清王仁俊(1866-1913)撰。王仁俊字杆郑,号籀许,江苏吴县(今苏州)人。官至湖北知府。精于史学及敦煌学。著述有《说文解字考异订》、《白虎通义集校》、《汉书艺文志考证校补》等。是书历考孝经诸

  • 黄帝针灸甲乙经

    见《针灸甲乙经》。

  • 千金宝要

    六卷。宋郭思(生卒年不详)撰。郭思,河阳(今河南孟县)人,北宋宣和中曾官徽猷阁直学士,通奉大夫。此书系作者采录孙思邈《千金方》之精要辑成,于宣和六年(1124),撰成并刻石以存。全书共十七篇,载方九百

  • 四念处

    四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门,即生门,生不生门,不生生门,不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷,共四卷。每卷开列三章,即一大意,二五停心