三十卷，首一卷。清卢凤岑修，林春溥纂。卢凤岑，曾任罗源县知县。林春溥，闽侯县人，翰林院编修，著述甚富。罗源明时已有志乘。清时又数修。卢氏任县令后，以邑乘又有百余年未修，延林春溥纂成此书。道光十一年(1831)刻印。共三十卷首一卷，分为：卷一，建置沿革；卷二，疆域；卷三至卷四，山川；卷五海防；卷六户口；卷七田赋；卷八城池；卷九津梁；卷十公署；卷十一学校；卷十二典礼；卷十三祠庙；卷十四兵制；卷十五职官；卷十六政绩；卷十七至卷十八选举；卷十九至卷二十人物；卷二十一至卷二十三列女；卷二十四古迹；卷二十五著述；卷二十六寺观；卷二十七风俗；卷二十八物产；卷二十九祥异；卷三十杂识。兹篇搜采丰富，考证详实。如：户口、田赋，旧志多只详今制，概略前事。然不知前弊之滋蔓，无以见今法之尽善。兹篇则穷源竟委，使前后对照，殊为有识。
见《国老谈苑》。
一卷。清蒋曰豫(1830－1875)撰。曰豫字侑石，江苏阳湖(今常州)人。清经学家、书法家。工诗文，书兼篆隶，长于训诂。著有《秋雁》、《诗经异文》等。是书以何晏《集解》为主。仿《释文》的体例进行校补。
①十卷。清齐以治修，王恭先纂。齐以治，湖北应城人。出身进士，康熙二十四年(1685)任临晋县知县。按临晋旧志，远不可稽。明万历三十一年(1603)邑令高向辉曾重修之，传本极为罕见。据此志序例言：明万历
六卷。清房裔兰修，苏之芳纂。房裔兰字汉芝，河北栾城县人。康熙四十一年(1702)举人，雍正七年(1729)任阳高县知县。雍正七年房裔兰掌阳高后，以省志及其他采访所得，编成此志。《阳高县志》雍正七年(1
六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书
三卷。清戴震(1723－1771)撰。震字慎修，又字东原，安徽休宁(今安徽休宁)人。清思想家，学者。著述繁富，有《方言疏证》、《声韵考》、《声类表》、《考工记图》等，后人编为《戴氏遗书》。段玉裁作震年
五卷。明茅元仪(1595－1641)撰。茅元仪字止生，号石民，归安(浙江湖洲)人。茅坤之孙。官至觉华岛副总兵。著述宏富。有《平巢事绩考》等。此编皆评诗论文之语。原在嘉靖间，茅元仪之祖父茅坤与王世贞争名
八卷。《附录》一卷。《紫藤花馆诗余》一卷。清刘履芬(1827－1880)撰。刘履芬，字彦清，号泖生，江山(今浙江金华)人，任嘉定县知县时，县中发生逼孀致死一案，总督命严勘，刘无力使冤者昭雪，三次上司陈
五卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。所谓《樗林三笔》，即《樗林闲笔》、《樗林偶笔》、《樗林续笔》。全书共五卷，其中闲笔一卷，皆论息心养生之道；偶笔二卷，上卷多记讲学之语，下卷皆论史事；续笔二卷，皆引
七卷。此书不著编者姓名，为旧钞本辑佚书。旧题为《庄进士所集书七种》，故有人认为它是庄存与所作。汉何休好《公羊》之学、著《左氏膏肓》、《穀梁废疾》、《公羊墨守》，郑玄分别予以辨驳，因而作《针箴膏肓》、《