一卷。程元凤(?——约1268)撰。程元凤字申甫，一字瑞甫，徽州歙县(今属安徽)人，宋经学家。据《宋史·程元凤传》：“绍定元年进士，调江陵府教授。”淳祐元年，迁太学博士、宗学博士，理宗赞他“有古遗直风”。宝祐间累迁监察御史兼崇政殿说书，宝祐三年(1255)签书枢密院兼权参知政事，次年为右丞相兼枢密使。丁大全谋夺相位，元凤力辞去。度宗即位，进少保，以观文殿学士致仕。咸淳三年(1267)再任右丞相兼枢密使，不逾月即被劾罢。元凤廉正耿介，屡屡慷慨谏疏纵议朝政，从“实事”、“实政”、“人才”、“吏治”、“生民”、“财计”、“兵威”等各方面指摘得失，规正甚多。在朝官员遭其论列者多。传载有人曾遭元凤弹劾，后见其可任用，更荐拔之。元凤卒，谥文倩。为官名重一时，终不废学。著有《讷斋文集》，今佚。《经筵讲义》一卷为“抄本”，是其在经筵时讲义，敷陈剀切，不失相臣风度。
五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主，未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正，乃不正矣。凡生非一气之化也，长非一物之任也，成非一形之功也。故众正之所
①五十卷，首一卷。清赵士麟、王国安等修，张衡、黄宗羲等纂。赵士麟，字玉峰，河阳(今河南孟县)人。康熙三年(1664年)进士，卒于康熙三十八年(1699年)。二十三年(1683)以副督御史巡抚浙江，城杭
见《周易参同契考异》。
一名《昨非庵日纂》、二十卷。明郑瑄(生卒年不详)撰。郑瑄，字汉奉，闽县(今福建省闽侯县)人。明崇祯四年(1631)进士，官至应天巡抚。此书专记古人格言懿行，汇为二十卷，又二十类，每类各有小引，但其议论
①十六卷，清高植纂修，沈锡三续修，罗为孝续纂。高植，字槐堂，浙江武康县人，乾隆十四年(1749)进士，十六年(1751)任德化县知县。官至松江府同知。沈锡三，浙江德清人，乾隆四十年(1775)任德化知
一卷。原题为辽东巡抚东越喻安性题稿。安性撰有《铨垣疏稿》，天启元年正月由顺天巡抚丁忧，后调任巡抚辽东山海等处提督军务，汇其抚辽疏稿为一卷，内有属夷叩关，复赏举劾文臣五防功罪诸疏。
六卷，附录一卷。清唐炯(1828－1908)撰。唐炯字鄂生，贵州遵义人，道光举人，官至云南巡抚。该书止于光绪十二年(1886)，附录一卷为其子唐坚编，补年谱所未及者。书中对贵州剿匪、四川改革盐运及云南
一卷。元范德机(1272－1330)撰。范德机字亨父，一字范椁，清江(今湖北恩施)人。以荐举为翰林院编修官，后任福建闽海道知事等职。范德机人称文白先生，与虞集等齐名。其诗多为描写个人日常生活及应酬之作
共一卷。清末蒋斧、罗振玉合撰。罗振玉等曾编辑《敦煌石室遗书》，收录敦煌鸣沙山石室里发现的唐人手写的古籍，或是不同古籍传本，或是久佚之书，共十三种。每种书都录文排印，并附辑者或蒋斧的考证和校记。《老子化
一卷。作者不详。旧载左圭《百川学海》中，既无序、跋，也没有所作年月。是书仅三十二条，杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博，也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石