十四卷首一卷，清王寿松纂修。王寿松，曾任秀山县知县。秀山县有志始于兹篇。《秀山县志》光绪十八年(1892)刻本，共十四卷首一卷，分为：卷一，地志第一(表一、图四)。卷二，地志第一之二。卷三，官师志第二(表一)。卷四，建置志第三(图二)。卷五，赋役志第四。卷六，学志第五。卷七，礼志第六。卷八，兵志第七。卷九，士女志第八(表六)。卷十，士女志第八之二。卷十一，士女志第八之三。卷十二，货殖志第九。卷十三，士官志第十。卷十四，序志第十一。此志体例谨严，叙述简括，文章尔雅，斐然成一家言，诚为信今传后之作，为蜀邑志中之姣姣者。
一百二十卷。东汉班固撰。班固(公元32－92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东)人。东汉史学家和文学家。班固是奉汉明帝诏命，继续他父亲班彪之业修成《汉书》的。《汉书》并非班固一人所作。他的父亲班彪是
一卷。题缺名，不知何人所辑。全书共辑录十三条。“箕为天口主出气，尾为逃臣贤者叛，十二诸侯列于庭”一条，引见《太平御览》；“天霜树落叶，而鸿雁南飞”一条，引见《初学记》；“立秋促织鸣，女工急促之候也”一
三卷。《诗余》一卷。续一卷。清储慧撰。储慧，字啸凰，江苏宜兴人，蒋萼之妻，生卒年不详。此书是光绪十一年(1885)排印本，与其夫的《替竹盦词》合并在一起刊印出来，此书前有周家楣所作序言、钮餐英、程幼云
六卷。清释湛明伦原辑，通渊实懿重纂。云居，豫章(今江西省)之山，唐咸通间，道膺禅师，始由西江入越之七宝山，建庵居住，门楣书“云居”二字。宋元珮间，安禅圣水岩有佛印，故名寺为圣水。元初指月重新云居，明洪
三十九卷。《闺秀别集》二卷。清邓汉仪(生卒年未详)编。邓汉仪字孝威，江苏泰州人。康熙十八年(1679)召试博学鸿儒，时已年迈，与孙校蔚，傅山等同被授为中书舍人，放归。约活动于清顺治、康熙年间。年轻时曾
二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利
二十卷。元谭金孙编。谭金孙，字叔金，号存理，自称古云人。不知古云为何地。是编杂选宋人议论之文，分类编辑，以备程试之用。凡后集八卷、续集七卷、别集五卷，而阙其前集。盖不完之本。原本又以陈绎曾《文筌》、石
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“
三卷明瞿佑(1341－1427)撰。瞿佑字宗吉，钱塘(今浙江杭州)人。著有《四时宜忌》。瞿佑于明成祖永乐中以诗祸入狱，谪戍保安，至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后，即仿欧阳修《归田录》而作此
十一卷。明何出光(约1596前后在世)撰。何出光，字兆文，别号中寰，河南扶沟人，生卒年不详。万历十一年(1583)进士，初授由沃令，再选贵州道监察御史，出按畿南，改按山东。事迹具详《扶沟县志》人物传。