专业字典>历史百科>四库百科>离骚启蒙

离骚启蒙

一卷。清端木埰(生卒年不详)撰。此为端木氏刊巾箱本《楚辞》的附录,不采用传统的随文注释方法,而是单独成篇的述评《离骚》的文字。全文697字(标题不计),主要说明《离骚》一诗各节内容,揭示作者用意,并照应全诗各节的关联。所述要点如下:首言同姓之亲,谊无可去,次述命名之义,次言修能有素,次言善败所由。不料荃不情,信谗怒,于是伤灵修,哀众芳,法前修,虽颇颔其何伤!愿依彭咸之遗则,至此彷徨太息,哀民生之多艰,怨灵修之不察,知蛾眉之见嫉,甘鸷鸟之不群,虽訧诟交集,愿以清白死直。又恐相道不察,再三自反而无悔。不意女媭戒之,称述成败,上下千古,终不悔死。终欲一陈于王前,一再阻遏,嫉妬者蔽贤,王又不悟,不得已求卜决巫,决然远逝。愈去愈远,忽睨旧乡,终不忍去,终以身殉。自诞生以至毕命,由始进以迄放斥,处万难离合之时,而有不忍离之谊,无轻其生之心,而有不容不死之势,事迹釐然,心迹昭然,读者审之。端木氏所言,虽多通说之归纳,但较平易、准确地概述各节节旨及其关系,有利于读者从诗的整体及脉络上把握全诗。版本有清光绪二年(1876)黎阳端木氏仿巾箱《楚辞》刊本附录,吉林大学逸夫图书馆藏。

猜你喜欢

  • 麻姑山丹霞洞天志

    四卷。明邬鸣雷撰。邬鸣雷,字长豫,浙江人。《麻姑山丹霞洞天志》明万历刻本,共四卷。首凡例。次为图八,曰姑仙圣像图,曰麻姑山总图,曰麻姑仙坛图,曰丹霞洞天胜境图,曰三谷云门图,曰从姑山图,曰七夕群仙宴会

  • 明诗归

    十卷。《补遗》一卷。旧本题明钟惺、谭元春编。其邑人王汝南校刊。钟惺、谭元春生卒籍里可参见《诗归》条。王汝南,生平籍里待考。是集汝南除校刊外,亦有所补缀。例凡评语称钟曰、谭曰者,其原本;称汝南者,为汝南

  • 古文尚书舜典注

    一卷。晋范宁(339-401年)撰。清马国翰辑。范宁字武子,南阳顺河(今河南淅川东)人,东晋经学家,官至豫章太守。范宁治经反对何晏、王弼之玄学,推崇儒学,所著《春秋穀梁传集解》十二卷,是今存最早的《穀

  • 尚书笺

    三十卷。清王闿运撰。此书稍胜于王闿运的《尚书今古文注》,但其中仍多有谬误。如《尚书笺》解释“江汉朝宗于海”时说:“海潮至于寻阳。潮字本作淖,作朝者正字也,文从倝舟,日出舟浮是乘潮也。宗、古今字,众水会

  • 襄阳县志

    ①明李思启纂修。李思启,顺天大兴(今北京大兴县)人,进士,官襄阳知县。县故无志,诸事皆附丽郡志。明天顺中县人张炜始创县志,其后县人冯舜臣继事纂述。县中文献始稍称备,其书今皆不传,此后继起无人。县为郡首

  • 仙岩志

    十卷。明李灿箕撰。李灿箕,字叔玉,号九漈,福建仙游人。仙岩在浙江瑞安县崇泰乡,为道书二十六福地。《仙岩志》明刻本,共十卷。卷一,仙岩志略。卷二至卷七,诗。卷八,铭赋。卷九,序记。卷十,行略。兹篇叙仙岩

  • 南唐书

    ①三十卷。宋马令撰。马令是江苏宜兴人。陈振孙在《书录解题》中记载马令曾有自序称祖父为太博元康,世家金陵,多知南唐故事,故辑成《南唐书》。但该自序后佚失不见。《南唐书》首为《先主书》一卷、《嗣主书》三卷

  • 唐乐府

    十八卷。明吴勉学编。吴勉学字肖愚,安徽歙县人。生卒年不详。履迹亦待考。著有《河间六书》。此集汇辑唐人乐府,只登初、盛唐,而不及中、晚唐。皆郭茂倩《乐府诗集》所已采辑,间有小小增损,基本为原帙形式。如王

  • 西山读书记

    六十一卷。南宋真德秀(详见《大学衍义》)撰。据南宋陈振孙《直斋书录解题》记载,《西山读书记》共有甲、乙、丙、丁四记。《甲记》言性理,兼及治道,出处。大抵本于经史格言,而述以己意。宋元之际,仅有《甲记》

  • 小岘山人集

    三十七卷。清秦瀛(1688-1767)撰。秦瀛,字凌沧,一字小岘。江苏无锡人,乾隆四十一年举人。授内阁中书,累迁至刑部侍郎。是集有诗集二十八卷,文集六卷,续集二卷,补续一卷。秦瀛系北宋词人秦少游后裔,