专业字典>历史百科>四库百科>离骚九歌释

离骚九歌释

一卷。附李篁仙《离骚音韵》。清毕大琛(生卒年不详)撰。毕大琛,善化(今湖南长沙市辖)人。此书只注释屈原《离骚》与《九歌》,无目录,先注《离骚》,再注《九歌》。正文疏解后有十则关于《离骚》、《九歌》的论述。后有谭献光绪十七年(1891)《离骚九歌释叙》,作者自序。注释方法采用眉批、行边批、字下注相结合的方法,“并其篇法,句法,字法,笔法,皆为旁注”(《自序》)。批注也包括音读、训诂,眉批、行边批并无严格分工。将《离骚》分为十四节(含乱曰),每节之后概括节旨,并分析节间关系,篇末再有总结一段。《九歌》十一篇,以篇为单位,于篇末概括篇旨。释《离骚》能突出屈原忠心爱国的深情;认为《离骚》作于屈原被疏之时,不作于怀王留秦之后,较有见地。《九歌》全出作者之意加以解释,认为《东皇太一》以下篇均写怀王留秦不返之事;《国殇》写丹阳、蓝田之战,依据不足,难以成说。《离骚音韵》,李篁仙(生卒年事迹不详)撰。从“纫秋兰以为佩”起,引《离骚》五十五韵,韵脚处注叶某音、音读、声调。《九歌》按十一篇顺序,以换韵为界,注叶某韵及音读等。版本有清光绪十八年(1892)补学斋刊本,吉林省图书馆、北京图书馆藏。

猜你喜欢

  • 周秦名字解故

    二卷。清王夫之撰。王夫之生平见“诗经稗疏”。是书解说周秦人名字相承之义训,多取古音相近之字考其义类。定以五体:同训、对文、连类、指实、辨物。测以六例:通作、互注、辨讹、比例、合声、双声。训诂列于上卷,

  • 仪礼先易

    六卷。清吕仁杰撰。吕仁杰,生卒年不详,江苏吴县(今江苏东南部)人。诸生。不喜欢交游,中年时代就锐意进取,开门授徒,致力读书,不专攻举业。其徒弟能背诵《仪礼》者达十多人。著《仪礼先易》,以便于初学,另外

  • 尚书旋玑钤

    一卷。此卷原题阙名。共辑有九条,其中“禹开龙门,导积石,玄珪出,刻曰延喜玉,受德天锡佩”条,见《艺文类聚·帝王部》;“帝者,天号;王者,人称。天有五帝以立名,人有三王以正度。天子,爵称也。皇者,煌煌也

  • 经书性理类辑精要录

    六卷。清代王士陵撰。王士陵见《易经纂言》。全书摘录《四书五经》及《性理大全》中有关“性理”方面的论述分类编辑而成,分五类(“道体”、“为学”、“为政”、“实履”、圣贤”)、四十三个子日,其间还附有作者

  • 尹纳庵遗稿

    八卷。《附录》二卷。明尹昌隆(?-1417)撰。昌隆,字彦谦,江西泰和人,生年不详。明洪武三十年(1397)进士,授翰林编修,改监察御史。建文帝即位,昌隆上疏切谏,忤旨,谪福宁知县。永乐二年(1404

  • 六书假借论

    一卷。清曹应钟(生卒年不详)撰。应钟字念生,安徽歙县人。工篆书,著有《啖敢览馆稿》。是编即《啖敢览馆稿》中之一篇,专论六书中之假借。其论曰:“要不外乎郑氏(郑樵)所谓有有义之假借,有无义之假借;赵氏(

  • 齐诗传

    二卷。清代马国翰辑。据《汉书·艺文志》载,原有《齐后氏故》二十卷,《齐孙氏故》二十七卷,《齐后氏传》二十九卷,《齐杂记》十八卷。《汉志》、应劭均称后苍作齐诗,陆德明《经典释文·序录》、徐天麟《西汉会要

  • 古本大学解

    二卷。清温飏撰。飏字仲道,广东德庆人。嘉庆二十三年(1818)举人。是书首有自序。卷一为《大学》注,卷二为附论。虽以古本为主,然分章则自出己见。“以大学之道”节至“此谓知本”节,共八节为一章。“所谓诚

  • 笔余丛录

    二十六种,二十八卷。明佚名编辑。丛书分二册,第一册含宋魏了翁《古今考》一卷、宋王键《刑书释名》一卷、宋佚名《释常谈》三卷、宋龚熙正《续释常谈》一卷、宋刘孝孙《事原》一卷、梁沈约《袖中记》一卷、宋释居月

  • 列国志传

    见《春秋列国志传》。