禹贡正解
不分卷。清朱镇撰。朱镇字生白，江苏华亭(今上海市松江县)人。此书共参考了三十多种书，朱镇对于有异说的问题，只审定其中一说，以便节约篇幅，便于初学者阅读，但这种择定方式颇为不易。朱镇在“凡例”中说：“篇中注释多本前人，然如冀、扬之岛夷，荆之三邦，豫之菏泽、孟猪，梁之和夷沔，雍之黑水昆仑，导江之东陵，各就地势疏证，不袭旧说。”今观此书，不袭旧说的这几条大多考据充分，出言审慎，多有可取之处。本书有光绪二十四年(1898)知止轩刊本。
不分卷。清朱镇撰。朱镇字生白，江苏华亭(今上海市松江县)人。此书共参考了三十多种书，朱镇对于有异说的问题，只审定其中一说，以便节约篇幅，便于初学者阅读，但这种择定方式颇为不易。朱镇在“凡例”中说：“篇中注释多本前人，然如冀、扬之岛夷，荆之三邦，豫之菏泽、孟猪，梁之和夷沔，雍之黑水昆仑，导江之东陵，各就地势疏证，不袭旧说。”今观此书，不袭旧说的这几条大多考据充分，出言审慎，多有可取之处。本书有光绪二十四年(1898)知止轩刊本。
二卷。明程至善撰。程至善，字于止，休宁(今安徽休宁县西)人，著有《史砭》。此书记载起于三皇，迄于宋代。大多都是论两汉时代，其余朝代则较少。书中很多部份都是迂阔之论调，但偶有新意。例如岳飞得金牌之召，当
文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国
三十二卷，清蔡呈韶、金毓奇修，胡虔、朱依真纂。蔡呈韶，字湘石，江西奉新人，举人，知县。金毓奇，江苏上元(今江苏江宁)人，拔贡，知县。胡虔见《广西通志》。朱依真，别字小岑，广西临桂人，乾隆、嘉庆间广西著
一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》辞条。《马鸣菩萨传》传记体，详载马鸣生平事迹，佛学思想及
一卷。补遗一卷。罗振玉(1866－1940)撰。罗振玉，字叔蕴，一字叔言，号雪堂。生于江苏淮安，但不喜以淮安人自居，以祖上是浙江上虞人，遂恒以“上虞罗振玉”自居。曾搜集和整理甲骨、铜器、简牍、明器、佚
一卷。清茆泮林(生卒年不详)撰。泮林已有《毛诗注疏校勘记校字补》，已著录。泮林著此书的目的，是因为《吕氏春秋》十二纪正文及注，各纪后人改易。同人毕沅所校，只据《礼·月令》，而《朱子经传通解》附注吕本，
五卷。清吴兰修撰。吴兰修字石华，广东嘉应(今山东省梅县)人。此书前有道光十五年武进李兆洛序，大意称南汉地僻朝陋，私史缺如，宋人纪载有新、旧《五代史·九国志》、《隆平集》、《东都事略》，都是根据各自见闻
一卷。宋周密撰。周密字公谨，号草窗，吴兴(今浙江湖州市)人，自号泗水潜夫，工诗词。此书系陶宗仪从周密《武林旧事》中辑出。原书为追记南宋盛时京师(今杭州)的情况。天基圣节即万寿节。此书详细记载了理宗时期
一卷。不著撰人。天一阁书目作罗鹤撰，但书有自称“鹗曰”之言，则其名鹗非名鹤。《江西通志》载，罗鹗，宜黄人，嘉靖辛酉举人，官至思南府同知。当即其人。该书列周敦颐《太极图说》与朱熹之注，而申陆九渊之说以驳
一百五十卷，首十卷。清宋如林、额腾伊修，石韫玉等纂。宋如林，字仁圃，汉军镶红旗人，举人。额腾伊，蒙古正白旗人。石韫玉，字执如，号琢堂，清吴县(今苏州市)人。乾隆庚戌科(1790)状元，曾典试福建，视学