二十卷。末一卷。宋石介(1005－1045)撰。石介字守道，一字公操，号徂徕先生，兖州奉苻(今山东兖州)人，天圣八年(1030)进士，太子中允。官至山东郓城观察推官、南京留守推官。好学深思，身居要职，
十四卷。旧本题关中来浚撰，自署其字曰梅岑。书未著时代。书中有颍井出兰亭事，则此书大概著于明末。原本未标卷次。以其分省之序，当为十三卷，加附录一卷，共为十四卷。书名曰“备考”，是说根据前人所著录，有其名
五卷。明邹智(1466－1491)撰。邹智，字汝愚，号立斋，四川省合州人。成化二十三年(1487)进士，选庶吉士。弘治三年(1490)。坐于御史汤鼐等妖言惑众，下狱。后赖人营救，免死。得与陈宪章游，其
十六卷。首一卷，清蒋琦溥原本、林书勋续修，张先达纂。林书勋，字麟阁，粤东人，曾任乾州厅同知。张先达，字行可，贡生候选教谕。《乾州厅志》清同治十一年(1872)修，光绪三年(1877)续修刻本，共十六卷
一卷。中庸示掌 一卷。清汤自铭撰。汤自铭，江苏武进(今江苏武进)人，生卒年及事迹不详。是书首有秦宫璧、汤自超序及例言。所取范围狭小，语言简赅，以便随处展玩及临场检阅，故曰示掌。义理均遵《朱子章句》，间
二卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，广东番禺人。著有《汉儒通义》、《声律通考》、《切韵考》、《汉书地理志水道图说》、附《考正德清胡氏禹贡图》等。是本自题云：“矢志晚年，熟读《孟子》”，其
二十卷。《坦园文录》十四卷。清杨恩寿(1835－1891)撰。杨恩寿，字鹤俦，号蓬海、朋海、蓬道人。湖南长沙人。同治九年(1870)举人。在云南、贵州作幕宾多年。恩寿不仅工诗文，而且善写传奇，著作颇丰
十卷。隋代释智撰。智生平详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《摩诃止观》是智于开皇十四年(594)在荆州玉泉寺所说，弟子灌顶记为十卷。是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述，为天台宗三大部之一。原名为《圆顿止观
一卷。清许鸿磐(约1762－?)撰。许鸿磐字渐达，号雪峤。济州(今山东济宁)人。卒于道光二十六年(1846)以后。乾隆四十六年(1781)进士。历官指挥、安徽同知泗州知州等职。著有《方舆考证》。考订详
一卷。清茆泮林(?——1845在世)撰。泮林字雩水，室名梅瑞轩，江苏高邮(今江苏省高邮县)人。潜心经史，专力著述，著作有《周礼注疏校勘记校字补》、《三礼纪义附录》、《吕氏春秋补校》等多种。此书为清王士