石鼓文五种
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石，上有籀文所刻四言诗，每块十首为一组，发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣，而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻刻其文字及研究其时代、内容的著作。《石鼓文五种》汇辑有关资料为一编，供研究者参考。五种为：元潘迪撰清周庠校补《石鼓文音训校补》一卷、清冯承辉《石鼓文音训考正》一卷、清任兆麟《石鼓文集释》一卷、清赵烈文《石鼓文纂释》一卷、清张燕昌《石鼓文释存》一卷补注一卷。有上海石印本。
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石，上有籀文所刻四言诗，每块十首为一组，发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣，而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻刻其文字及研究其时代、内容的著作。《石鼓文五种》汇辑有关资料为一编，供研究者参考。五种为：元潘迪撰清周庠校补《石鼓文音训校补》一卷、清冯承辉《石鼓文音训考正》一卷、清任兆麟《石鼓文集释》一卷、清赵烈文《石鼓文纂释》一卷、清张燕昌《石鼓文释存》一卷补注一卷。有上海石印本。
一卷。清许淑贞撰。许淑贞，生卒年不详，字兰仙，贵州金筑(今贵阳)人，许秀贞之妹，都匀陶允升之妻。此书有道光二十六年(1846)宝翰楼刊本。附于许秀贞《枣香山房诗集》之后。
三卷，毛纪撰。毛纪(1463－1545)，明山东掖县人，字维之，号峰逸叟。成化丁未(1487)年进士。正德(1506－1521)中以吏部左侍郎迁礼部尚书，寻兼东阁大学士，入预机务。嘉靖(1522－15
清林昌彝撰。林昌彝字惠常，号芗溪，侯官人，道光年间举人，生卒年不详。咸丰年间将此书呈献给朝庭，钦赐教授，此书分一千二百门，释义二百三十卷，图解五十卷。以“天文”开始以“丧服”终结。附有帝谕及礼部奏议、
六卷。宋周弼(1200－1257)编。周弼字伯弼，汶阳(山东汶上)人。周文璞之子。嘉定十三年(1220)进士，在浙东一带为官。十七年辞官，周游江湖。著有《汶阳端平诗隽》。本书选唐诗。其曰三体者，七言绝
七卷。清王士祯编。据集前编者自序称，王士祯有感于洪迈《唐人万首绝句》的杂驳，及认为“唐三百年以绝句擅场，即唐三百年之乐府也。”于是编选此书。此书成于康熙四十七年(1708)，共七卷，距王士祯去世仅三年
①一百七十四卷，首一卷，清陈宏谋、杨廷璋修，范咸、欧阳正焕纂。陈宏谋(1696－1771)，原名为陈弘谋，字汝咨，广西临桂(今桂林)人，雍正元年(1723)进士，初授吏部郎中，乾隆间历任浙江、云南、江
三卷。朝鲜正宗二十年丙辰李秉模等奉命纂辑。李秉模(生卒年不详)，字彝则，号静修斋，德水(今地不详)人，畏斋端夏之玄孙，英祖四十九年癸巳中进士，不久即登文科，官提学；又迁兵曹判书，正祖朝拜左相，升领相；
八卷。明代释如惺(生卒年不详)撰。如惺，号幻为，师从天台宗真清，又从千松得禅师习禅宗，曾住天台山慈云寺，嘉兴楞严寺。《大明高僧传》简称为《明高僧传》。此书写成于明万历四十五年(1617)，所题书名中的
三卷。清李锐(1768－1817)撰，黎应南补。李锐字尚之，号四香，江苏元和(苏州)人。他早年习《算法统宗》，便心通其义，遂为九章八线之学。嘉庆初获读秦九韶、李冶诸书，略加校勘注释。先为浙江学政、巡抚
四卷。清杨嘉撰。杨嘉字曦斋，安徽桐城诸生。据此书作者自序：“课蒙之余，闲取周易本义读之，玩索反复，至再至三，窃叹紫阳夫子纂辑之精，措辞之简，抉理之绌，穷变之广。诚非浅学都识所能窥其藩蓠之万一”。故此书