盐梅志
二十卷。明李茂春撰。茂春，字蔚元，杞县(今属河南)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士。该书主要记载历代有名贤相的嘉言善行。“盐梅”一语，出自《尚书·说命下》，其文曰：“若作和羹，尔惟盐梅”。该文乃殷高宗命传说作相之辞。盐味咸，梅味酸，为调味所需，比喻传说是国家所需要的人。后因用来赞美作宰相的人。该书名《盐梅志》，即寓有赞颂之意，书中人物起自皋陶，至于范纯仁，共六十六人。
二十卷。明李茂春撰。茂春，字蔚元，杞县(今属河南)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士。该书主要记载历代有名贤相的嘉言善行。“盐梅”一语，出自《尚书·说命下》，其文曰：“若作和羹，尔惟盐梅”。该文乃殷高宗命传说作相之辞。盐味咸，梅味酸，为调味所需，比喻传说是国家所需要的人。后因用来赞美作宰相的人。该书名《盐梅志》，即寓有赞颂之意，书中人物起自皋陶，至于范纯仁，共六十六人。
无卷数 明林俊(1452－1527)撰。林俊，字待用，号见素，莆田(今属福建)人。成化十四年(1478)进士，累官至工部尚书。著有《见素文集》。林俊曾巡抚湖广，后改四川，平定蓝、鄢之乱。是集即俊平乱时
一卷。清王廷植(生卒年未详)撰。“还旧”意为圣人之旧，即从旧本，但是书也不尽从旧解。以为《大学》指古圣人之学，《大学》之道，即圣人之道，纲领圣人之学，条目学圣人之学；纲领在止善，条目在格物。“大学之道
二卷。旧本题宋张抡撰。张抡，字材甫，籍贯及生卒年代均不详。据史书记载，张氏以词章邀宠，并对《易经》颇有研究，官至知阁，著有《绍兴内府古器评》。是书主要记载汉以前各种古器。上卷记载九十八事，其中如周文王
五卷。清方成珪(生卒年不详)撰。成珪字国宪，号雪斋，瑞安(今属浙江)人。嘉庆戊辰(1809年)举人，历官海宁州学正，宁波府教授。精小学，尤嗜校雠古籍。是书系考订元李文仲《字鉴》之作。参照钱馥校本，每字
不分卷，附《乐律算题》一卷。清爱新觉罗·载武撰。载武字绍舫，同治、光绪年间人，潜心物理算学，曾为会典馆校订乐律乐图，度量权衡等，著有《乐律答疑》二卷、《排列算法》四卷。作者认为古人研究乐律之学有未善之
一卷。清王季同(1874－1947)撰。王季同，原名王季锴，字小徐，长洲(今江苏吴县)人。元李冶《测圆海镜》卷首的“圆城图式”给出了通、边、底、黄广、黄长、高、平、大差、小差、皇极、太虚、明、之十三率
十二卷。明清之际冒襄(1611－1693)编。冒襄，字辟疆，号巢民，又号朴巢，如皋(属今江苏)人。冒襄幼有俊才，性至孝。其父冒起宗官吏部郎，被诬下狱，冒襄泣血上书，冤复平。冒襄是清初名士，交游广泛，所
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。生平详见《声韵丛说》辞目。《小匡文钞》共四卷，为毛先舒晚年亲订的《思古堂十四种书》中的一种。前有自序，称“小匡文钞者，文皆小有所匡者也”，又称“求契于无心，怀其
十五卷。清朱虚(生卒年不详)撰。朱虚字邵斋，号可庵，又号介庵。曹州(今山东荷泽)人。顺治四年进士。官至绍兴府知府。其书仿《广雅》释名之例。自天地日月至虫草木，各自为篇，加以解释。但其所引资料十分广博，
清程廷祚撰。程廷祚详见《大易择言》。此书共有“易学要论”二卷，“周易正解”十卷，“易学精义”一卷，又附录“占法订误”一卷，“易通”只是其总名。其“要论”部分尽去汉人爻变、互体、飞伏、纳甲诸法，对宋人河