专业字典>历史百科>四库百科>皇朝经世文编

皇朝经世文编

一百二十卷。清贺长龄(17851848)辑,魏源(1794-1857)编。贺长龄,字耦耕,又称耦庚,号耐庵。善化(今湖南长沙)人,嘉庆进士,官至贵州巡抚,升云贵总督。著有《耐庵文存》。魏源,原名远达,字默深,又字墨生。湖南邵阳人。道光二十五年(1845)进士,官至高邮知州。著有《古微堂集》等。《皇朝经世文编》,为道光五年(1825)魏源入江苏布政使贺长龄幕后,与之共同辑编。此书选辑清代初年至道光前官方文书、私人著作、述论、奏疏、书札等文献,以学术治体为总纲,以六官之政为重点,凡不切于当代以及天文、乐律、碑传、记述之类皆略而不录。分为八类六十五目。一至六卷为学术类,包括原学、儒行、法语、广论、文学、师友等目;七至十四卷为治体类,包括原治、政本、治法、用人、臣职等目;十五至二十五卷为吏政类,包括吏论、铨选、官制、考察、大吏、守令、吏胥、幕友等目;二十六至五十三卷为户政类,包括理财、养民、赋役、屯垦、农政、仓储漕运、盐课、等目;五十四至六十九卷为礼政类,包括礼论、大典、选校、宗法、家教、婚礼、丧礼、服制、祭礼、正俗等目;七十至八十九卷为兵政类,包括兵制、屯饷、马政、保甲、兵法、地利、塞防、山防、海防、蛮防、苗防、剿匪等目;九十至九十四卷为刑政类,包括刑论、律例、治狱等目;九十五至一百二十卷为工政类,包括土木、河防、运河、水力通论、直隶水利、直隶河工、江苏水利、各省水利、海塘等目。所收文章总计两千余篇,百余万言。编者从经世致用和匡救时弊的思想出发,仿明朝天启年间几社中人徐孚远、陈子龙等《皇明经世文编》之体例,反映了当时官员和学者改革图治的愿望。其中如顾炎武的《通今》、《与友人论学书》、《田宅》,唐甄的《性功》、《非文》、《权实》、《富民》,阮元的《国史儒林传序》、《文言说》,龚自珍的《乙丙之际著议》、《平均篇》和魏源的《曾子章句序》、《书宋名臣言行录》、《答人问西北边城市》等,均为经世文章之范本。李慈铭赞许《皇朝经世文编》说,魏氏此书成于汉学极盛之后,实欲救汉学之偏,以折衷于宋学,合性理、文献、经制、考察诸学为一,其志甚大亦甚要。此书的编辑开启了近代经世思潮,刊行后,数十年来,风行海内,几乎家有其书,凡讲求经世治用者无不奉之为榘矱。道光七年(1827)刻本。其后续书争出,有补编、续编、新增续编、三编、新编、四编、统编等,其中以盛康的《皇朝经世文续编》、葛士浚的《皇朝经世文续编》等影响较大。此书有清道光七年(1827)刻本行世。

猜你喜欢

  • 元宵闹传奇

    二卷。明李素甫(约1628年前后在世)撰。素甫字位行,江苏吴江人,生平不详。清无名氏《传奇汇考目》著录李素甫撰。明吕天成《曲品》未载,可能素甫为万历三十八年(1610)后人。此剧共二卷,二十七出,系演

  • 守令懿范

    四卷。明蔡国熙撰。国熙,字号不详。永年(今属河北)人。生卒不详。嘉靖十四年(1535)进士。曾官苏州府知府,累官至山西提学副使。该书是其官苏州时所作。主要辑录历代太守县令人物事迹。时间自周至元,分二类

  • 瓯东文录

    五卷。明项乔(约1529年前后在世)撰。项乔,字迁之,号瓯东。浙江永嘉人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士。官广东左参政。此集为其文录,嘉靖时刊刻。目录列于各卷之道,卷一分上下,但已缺,故实为六卷

  • 秘传眼科龙木集

    见《眼科龙木论》。

  • 周易无忘录

    三卷。清蒋珣撰。珣字少泉,浙江余姚人,嘉庆举人,官至瑞安教谕。著有《易义》、《书义》、《诗义》、《春秋》等经无忘录。《周易无忘录》分上中下三卷,上卷论卦爻及彖象传之微旨,中卷发系辞、说卦、序卦、杂卦诸

  • 两浙金石志

    十八卷。清阮元撰。阮元(1764-1849),字伯元,号芸台,江苏仪征人。著名经学家、史学家。乾隆进士。官湖广、两广、云贵总督,体仁阁大学士。曾在杭州创立“诂经精舍”、广州创立“学海堂”,提倡朴学。罗

  • 绿窗吟草

    一卷。杨琼华撰。杨琼华,生卒年不详,字瑞芝,汉军人,廉访杨重英之女,举人姚明新之妻。清代诗人。此书刊于乾隆五十三年(1788),书前有凡例、行状,有袁枚所作序言,有蒋士铨、李元叔、吴逢圣、汪中等及小姑

  • 次麓子集

    十二卷。明李锦(生卒年不详)撰。李锦,号次麓,榆社(属山西省)人。嘉靖三十一年(1552)举人,官宛平县知县。此书虽以集命名,但实际属说部之类,十二卷,三十二门,卷首有李锦自序。序中称“约举经传子史百

  • 禹贡释诂

    一卷。清孙乔年(见《古文尚书证疑》)撰。孙乔年所著书除《古文尚书证疑》以外,还有《尚书今文集说》、《五经释诂》、《三正考》等。此卷《禹贡释诂》,即为《五经释诂》之一种,原为手稿藏于家中,至其孙孙仝严始

  • 祈嗣真诠

    无卷数。明袁黄(详见《皇都水利》条)撰。袁黄平时持功过格甚谨,乡里称为“愿人”。此书共十门,即改过第一,积善第二,聚精第三,养气第四,存神第五,和室第六,知时第七,成胎第八,治病第九,祈祷第十,杂引常