八卷。清王绍兰(1760－1835)撰。绍兰字南陔，一字畹馨，浙江萧山(今萧山县)人。乾隆癸丑进士，历官南屏知县、泉州知府、福建巡抚等职。少嗜学，究经史大义，以许慎、郑康成为宗，于《仪礼》、《说文》致
三卷。宋李孝美撰。李孝美，字伯扬，自称赵郡(今河北赵县)人。生卒年及事迹均不详。书前有绍圣乙亥(1095)年间马涓及李元膺序言各一篇，叙述为孝美《墨谱》作序的缘由，盛赞孝美好墨为世罕有，不惧千里观墨的
二十四卷。清陈世熔撰。此书为陈氏研易的代表著作。之所以取名《周易廓》，是因为“扬雄有言，杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也”的缘故。其书第一卷至第十六卷为释上下经中的六十四卦。卷十七、十八为释系辞传。卷十
一百卷。宋张预撰、翟安道注。张预字公立，东光(今属河北)人。翟安道字居仁，安阳(今属河南)人。二人生卒年及仕履皆不详。其书采集历史上的名将一百人，远自周初的太公望，近至五代的刘鄩，一一为之作传，每人一
一卷。清俞樾(1821－1906)撰。《韩非子平议》是俞樾所著《诸子平议》中的第九种书。在《韩非子平议》中对《韩非子》一书的文字进行了校订，更正了一些错误。书中的见解有许多可取之处。《韩非子平议》有《
见《汇苑详注》。
一卷。清高宗(1736－1795在位)御制。高宗为其帝号，年号是乾隆，姓爱新觉罗，字弘历。乾隆在位时期正值清朝处于“康乾盛世”。出于政治目的，乾隆帝御制此五体佛书。即一经五体佛书。其中梵番满蒙汉分别指
一卷。辨异 一卷。清李锡书(详见《四书臆说》)撰。是书系其门下士从《四书大成直讲》中录其关于误者五十条，关于辨异者五十条，汇为一集。书中所辨，率属性理，不涉考据，如辨“性”字，谓理在令中曰性。所辨诸说
二十二卷。《外集》一卷。清曾燠(1760－1831)撰。曾燠字庶蕃，号宾谷，江西南城(今江西黎川)人。乾隆进士。累官两淮盐运使。辑有《国朝骈体正宗》、《江西诗徽》、《朋旧遗诗合钞》、《邛上题襟集》等书
三卷。晋荀氏撰。荀氏生平事迹不详。仅从书中“南平国蛮兵”条，知荀氏于东晋安帝义熙年间做过南平国郎中。此书《隋志》入史部杂传类，著录三卷，题荀氏撰。《旧唐志》同，《新唐志》入丙部小说家类。《太平御览·经