玉照堂米帖
二卷。不著刻者姓名。第一卷为《尺牍渊明诗》、《详瑞》、《蜀素卷》，第二卷为《天马赋》。且在其卷首有“米南宫墨妙”篆书，下有“仲寿”二字印，以及“春草堂图书”印；卷尾有“玉照堂审定真迹摹勒于石”篆书两行。王稚登、王肯堂、王百谷三家，俱为赏鉴之名家，却皆有题跋，认为该二卷米帖皆为真迹。而实际上，第一卷皆属真迹，第二卷《天马赋》则为伪书。米书神清骨峻，超迈横逸，骨格清高，而《天马赋》虽然不乏豪宕之气，却笔法偏软，浊气难掩。有清刻本。
二卷。不著刻者姓名。第一卷为《尺牍渊明诗》、《详瑞》、《蜀素卷》，第二卷为《天马赋》。且在其卷首有“米南宫墨妙”篆书，下有“仲寿”二字印，以及“春草堂图书”印；卷尾有“玉照堂审定真迹摹勒于石”篆书两行。王稚登、王肯堂、王百谷三家，俱为赏鉴之名家，却皆有题跋，认为该二卷米帖皆为真迹。而实际上，第一卷皆属真迹，第二卷《天马赋》则为伪书。米书神清骨峻，超迈横逸，骨格清高，而《天马赋》虽然不乏豪宕之气，却笔法偏软，浊气难掩。有清刻本。
二卷。清杨芳灿(1753－1815)著。杨芳灿字才叔，号蓉裳，江苏无锡人。乾隆拔贡，授甘肃伏羌知县，官至户部员外郎。工诗与骈文，著有《吟翠轩初稿》、《真率斋词》等。本书为杨芳灿词集，二卷，共录词一百九
十卷。明张栋(约1592年前后在世)撰。张栋字，可庵，江苏昆山人。生卒不详。万历五年(1577年)进士。官至兵科都给事中。是书为张栋邑人王焕所编。以其历任书牍分卷排纂。其体例则依王俭一官一集之例，故成
一卷。续一卷。清程敦撰。程敦，字彝斋，安徽歙县人。生卒年及生平不详。瓦当，即筒瓦之头，其上多有纹饰和文字，以为装饰之用。研究瓦当上的文字，并著有专书的，首推朱枫的《秦汉瓦当图记》。《秦汉瓦当文字》一书
一卷。清陈劢(生卒年不详)撰。陈劢字咏桥，自署别号四明略识字人，浙江鄞县人。由拔贡任广西知县。此编专为考订正讹字体，以备贡举法守，章奏楷式。仿史游《急就》之例，撰成七言韵语，如“刀力刃分子细，丸凡凡辨
三十六卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号芸台，清江苏仪征人。乾隆时进士，授翰林院编修，历官浙江、江西、河南巡抚，湖广、两广、云贵总督等职，道光时官至体仁阁大学士。平生提倡学术，治汉学，
三十二卷。清龚鉴撰。龚鉴字明水，浙江仁和(今浙江杭州)人，生卒年及事迹均不详。此书卷首总论认为：说诗者不得不宗毛诗，宗毛诗不能舍小序。有人说小序是子夏所作，有人说是毛公所作，又有人说是卫宏所作，现在也
一卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。所谓“快活三”，即三件快活事：贵、富、成仙。《太平广记》说，有四人言志，一人愿贵，欲为扬州太守；一人愿富，欲腰缠十万贯；一人愿成仙，骑鹤升天。一人愿腰缠十万，骑
①五卷，明郑乔纂修。郑乔，贵州桂林人，官归州知州。州志自嘉靖二十八年(1549)王锡、张时纂修。嘉靖四十年(1561)郑乔莅任，州治旧在江南岸，久雨塾溺，迁江北岸，城工甫成，即纂修州志，《归州志》嘉靖
一卷。清罗振玉撰。罗氏摘取《史记》、《汉书》、《文选》、《初学记》和倭刻原本《玉篇》等书中的有关内容，来校对现存的版本，从而修正了今本许多错误，并且还考证传笺之例，对文字详加解释，对于诗经的研究颇有功
八卷。清吴宝谟(生卒年不详，嘉庆间在世)撰。宝谟为安徽桐城(今桐城县)人，生平不详，所著除本书外，尚有《淡远轩诗集》三十卷。本书卷首例言说：“尝见六经图拓本，相传朱子所订，不知石碣藏于何地。后至京师，