十卷。辑佚书，吴虞翻撰，清孙堂辑，载于《汉魏二十一家易注》中。虞翻字仲翔，三国吴会稽(今属浙江)人，孙权时官至骑都尉，其事见于《三国志》吴志本传中。其所作《易》注，《隋书·经籍志》及《唐书·经籍志》作
一卷。撰者不详。该书记清代江苏江阴季氏父子孙一家之事实。季熙生季麟，季麟生芝昌，芝昌生念诒。熙以布衣授徒终身，麟官至知具，芝昌官至军机大臣外任闽浙总督，念诒官至翰林院编修。该书当为念诒所编。现有同治年
十二卷。清刘梦鹏撰。梦鹏字云翼，蕲水(今湖北浠水)人。乾隆十六年(1751)进士，曾任饶阳知县，著作还有《楚辞章句》等。此书卷首列《述孟》、《述朱》，分别辑录孟子、朱熹论《春秋》之语；其后为《王朝世次
三卷。清张敦仁(详见《缉古算经细草》)撰。张敦仁读秦九韶《数学九章》知大衍求一术为中算至精成果，但仅见于秦书，然秦书无刊本流传而少为人知。为普及大衍之术他撰写了《求一算术》(1803年)。其书上卷分“
二卷。意大利高一志(详见修身西学)撰。《教要解略》是一部耶稣教类之作，此书分上下两卷，上卷撰述天主、圣母、十诫、信经、三位一体、七圣事。下卷撰述形神哀矜之行十四端，真福八端，罪宗七端，向天主三德，四宗
一卷。王国维(1877－1927)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，一号永观，浙江宁海人，近代学者。王国维于哲学、美学、文学、史学、训诂无所不精，实为一代学术宗师。晚年从事金文、甲骨文研究，主张以出
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼
一卷。清徐润第(详见《中庸私解》)答，问者署名静生。静生姓张名廷鉴，山西阳曲(今太原市)人。嘉庆六年(1801年)进士。官至内阁中书。是书分前解与续解两部分，前解共二十六段，续解共十九段。提问详细，回
六种，八卷。清彭崧毓撰。彭崧毓字于蕃，别号江湖渔叟，江夏(今属湖北省武汉市)人。咸丰年间进士，官云南腾越知府。彭氏丛书有《求是斋初刻》收书三种，而《求是斋杂存》后出，已将初刻三种收入。六种为《缅述》一
不分卷。章炳麟(详见《春秋左传读叙录》)撰。据《汉书·刘向传》说，刘歆治《左传》，以左氏义“数以难向，向不能非。”刘向“间犹自持其《穀梁》义。”桓谭《新论》也说刘向、刘歆父子“尤珍重《左氏》”。章炳麟