浩波遗集
三卷。清郑际熙(约1722－1770)撰。郑际熙，字大纯，侯官(今福建福州)人。乾隆二十一年(1756)举人。际熙工诗文。是集为其弟际唐等所刊。凡诗二卷，文一卷。文中有杜律篇法序一篇，宣称诗人作诗，非先得其法，按法之条例而谱之，并弃性情才力，俯首就法。诗人在创作中神而明之，变化之中自得其法。此论亦足破拘挛之说。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
三卷。清郑际熙(约1722－1770)撰。郑际熙，字大纯，侯官(今福建福州)人。乾隆二十一年(1756)举人。际熙工诗文。是集为其弟际唐等所刊。凡诗二卷，文一卷。文中有杜律篇法序一篇，宣称诗人作诗，非先得其法，按法之条例而谱之，并弃性情才力，俯首就法。诗人在创作中神而明之，变化之中自得其法。此论亦足破拘挛之说。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十五卷，续十五卷，再续十五卷。清翟云升(生卒年不详)撰。云升字文泉，又字舜堂，掖县(今属山东)人。桂馥弟子，道光二年(1822)进士，官国子监助教。是书采取汉魏以来金石砖瓦等器物上的隶字，各依其偏旁，
二卷。未著编辑者名氏。嘉靖十年(1531)，都御史宋沧巡抚四川，平真州周天星之乱。当时同官于蜀者作为《凯歌》、《露布》等篇，汇成一书，以记其事。书名取明世宗所赐玺书有秉忠定议，条奏肤功语。是书有四库本
一卷。孟子说约 一卷。清聂镐敏(详见《论语说约》)撰。是编说《中庸》者十二，说《孟子》者五，篇帙不多，故合刻。《中庸说约》戒惧慎独说，以为慎独字而始揭于夫子，其义则古先民之心传。其说明行，说知仁勇，说
四卷。清沈涛(生卒年不详)撰。沈涛原名尔政，字西雍，号匏庐，浙江嘉兴人，嘉庆举人，官道台，其人长于考订，兼嗜金石。文集无目录，一至二卷多考订文字，如《史记太初元年岁名辩》、《论语舞雩说》、《伏羲斗言考
一卷。清梅文鼎撰。梅氏著述推步之书计六十二种、算书二十六种，是编将各书撰写的主旨加以题解式的说明，其中述及古今中外历术诸家之源流得失，颇为客观。梅氏自著亦可从中得其大概。有知不足斋本，八千卷楼有抄本。
四卷。宋许谦(1199－1266)撰。谦，字益之，自号白云山人。金华(今浙江金华)人。《四库全书总目》评曰：“谦初从金履祥游，讲明朱子之学，不甚留意于词藻。然其诗理趣之中颇含兴象，五言古体尤谐雅言……
一卷。清成孺(1816－1883)撰。成孺，字芙卿，号心巢。江苏宝应人，光绪九年(1883)卒，六十八岁。《史汉骈枝》是他考订《史记》、《汉书》、《续汉书》、《后汉书》所作。考《史记》十条，《汉书》五
二十四卷。清陈还修，陈阿平纂。陈还，满洲正白旗人，康熙四十年(1701)任开平知县。康熙十二年(1673)，县令薛璧与邑人甄芑等，始修县志，草创未备，未能成书。二十七年(1688)特诏修《一统志》，四
九卷。清傅寿彤撰。寿彤字青若，贵筑(今属贵州省贵阳市)人。傅氏认为郑庠古音六部、顾炎武古音十部、江永古音十三部，密则密矣，然犹未合于五音之原、形声之本也。段玉裁古音十七部，合于形声之本矣，然犹未能统五
无卷数。清代学者杨守敬影印，编末有清宣统三年(1911)守敬跋，说原卷旧藏日本人柏本政矩家，守敬从使日本，以宋画《甘泉宫图》、旧拓武梁祠画像及古印、古钱等换得，携归上海，不忍自秘，于是石印以传世。可惜