三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作，撰此书的目的，一是、为读经寻论者示其名数，二是、为习佛教者知法门浅深次第，三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代观点看，此书属于入门学法的目录提要性质的指导书。其书主要内容分三部分，先言凡夫俗子染污苦集之法，次明菩萨因行定慧诸门，最后列举如来佛果德，凡六十科。在诸门中，先辨体，后释相，以正面解说义理为主，对是非异说多不言及。其书优点是，文字通俗易懂，义理精确干练，是初学者必读之书。现有扬州众香庵刻本。
二卷。明卢承业原编，清马振文等增修，民国王有宗校订。庐承业，出身进士，为偏关名儒。马振文，山西洪洞县人。道光二十六年(1846)任偏关县知县。王有宗字莼赋，浙江人，民国4年(1915)，曾游偏邑，知县
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《弥勒上生经游意》是对《弥勒上生经》的注疏。该《游意》共分十章。即第一序王，第二释名，第三辨理宗体，第四论因果，第五出世久远，第六成道真应，第七
三十四卷。明张溥撰。溥(1602－1641)字天如，太仓(今属江苏省)人。崇祯辛未(1631)进士。幼嗜学，年二十，即与同里张采同学齐名，号为“娄东二张”。他集郡中名士，相与复古学，名其文社曰“复社”
六卷，清胡荣湛修，余良选纂。胡荣湛，富顺人，曾知雅安县事。余良选，邑人。雅安古青衣、羌国。秦置严道县，宋齐梁侨置汉嘉县，魏周曰始阳县。隋复称严道县。唐宋元因之。明省严道县为雅州。清雍正间，升为雅州府，
十八卷。清陈宗起(1798－1832)撰。陈宗起，字敬庭，号叔度，江苏丹徒人。宗起幼孤，好学深思，弱冠为诸生，道光科拔贡生，后三遇省试皆不举，遂绝意仕进，一以著书为务。宗起生平无他嗜好，除与宾客酬对，
二卷。明张孟兼(约1350前后在世)撰。张孟兼，名丁，以字行，故有的集子署名“张丁”。浙江浦江人，生卒年不详。洪武初，征为国子监学录，与修《元史》。以太常丞出为山西按祭司佥事，迁山东按察司副使，以执法
八卷。清朱榛撰。朱榛字欲泉，安徽含山县人。朱氏以为朱熹集传，文字繁多，再作疏解则更令人难以卒读。所以此书只在经文诗句之间略加衬字，使其文义上下贯通，故称衬解。如诗句中有字异音别者则另附字义音释。又取《
二卷。清吴照(1755－1811)撰。吴照字照南，号青芝山人，南城(今属江西)人。乾隆间拔贡，官教谕。著作尚有《说文字原考略》、《老子说略》等。吴氏认为，求古人制字之意，必求之《说文》；而偏旁之意不明
一卷。清吴兰畹撰。吴兰畹，字宛之，江苏常熟人，员外郎吴廷钤之孙女，浙江巡抚宜兴任道熔之继妻。清代诗人。《闺秀诗话》谓其“幼承重闱之训，习诵汉魏人诗，并习分隶，画则临仿南田。时值咸丰兵乱，于归后，思亲忧
一卷。明贺应保(生卒年不详)撰。应保字宏任，号正予，永新(今江西永新)人。著有《传家迂言》、《迂议》、《迂亿》等。生平事迹不详。此书共十四篇，均为贺应保之家训。书中多参引古事以示劝戒，但其中杂有许多因