河间县志
十二卷。清袁元修，杨九有纂。袁元，字北海，安徽天长人，顺治进士，曾任河间县知县。杨九有，字载庵，顺天武清(今属天津)人，康熙进士，历任永年县教谕、河间县儒学教谕。康熙十一年檄修通志，时袁元任河间知县，遂聘杨九有纂辑县志。此志门类太繁，失之琐碎。关于邑人之风尚习俗，皆未详载，只援引风俗熙熙《及民风敦朴》诸成句，浮泛不切实际。此志刻成于康熙十三年(1674)，然康熙十五年(1676)杨九有中进士，又加刻一序，自署康熙十五年进士，此志则称为康熙十五年刻本。
十二卷。清袁元修，杨九有纂。袁元，字北海，安徽天长人，顺治进士，曾任河间县知县。杨九有，字载庵，顺天武清(今属天津)人，康熙进士，历任永年县教谕、河间县儒学教谕。康熙十一年檄修通志，时袁元任河间知县，遂聘杨九有纂辑县志。此志门类太繁，失之琐碎。关于邑人之风尚习俗，皆未详载，只援引风俗熙熙《及民风敦朴》诸成句，浮泛不切实际。此志刻成于康熙十三年(1674)，然康熙十五年(1676)杨九有中进士，又加刻一序，自署康熙十五年进士，此志则称为康熙十五年刻本。
一卷。清徐增(生卒年不详)撰。徐增，字子能，号而庵，长洲(江苏苏州市)人。生活于清初。徐增有《说唐诗》二十二卷，其卷首为《与同学论诗之语》。张潮辑《昭代丛书》，收入此《与同学论诗之语》，改称《而庵诗话
一卷。明薛应旂(生卒年不详)撰。薛应旂字仲常，号方山，武进(今江苏常州)人。嘉靖十四年(1535)中进士。历任慈溪县知县、九江府儒学教授，南京吏部考功司主事、考功司郎中、刑部陕西司员外郎、浙江副使等职
五卷。吴士萱(1870－1932)撰。吴士萱字梦舟，号荫云，湖南长沙人。清光绪间诸生。士萱少以骈文驰名，偶尔赋诗。因有人曰“其诗不工”，士萱感奋，于是日夜研读古人诗作，学习清二百余年各诗家作品。由是遂
一卷。唐郑棨(?－899)撰。郑棨字蕴武，郑州荥阳(今河南荥阳)人，唐昭宗光化二年登进士第，累官庐州刺史，迁右散骑常侍。昭宗时擢为礼部侍郎，同中书门下平章事。郑棨善诗，多诙谐语，时号“郑五歇后体。”昭
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴，山西阳城(今河南原阳)人，生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外，其余均已散佚不全。是书题名贯解，其意当是贯通全部或
一卷。此书原为写本，卷端已断烂，书题及撰人姓名皆不可见。末题“《丧服小记子本疏义》弟(第)五十九。”为日本田中光显旧藏，后捐存早稻田大学。罗振玉据此本影印，后有“丙辰九月《跋》”。其书每见“灼案”字样
二卷。《诗余》一卷。清许嘉仪撰。许嘉仪，字仙圃，江苏华亭(今上海松江)人，江苏知县大兴汤世熙之妻。清代文学家。此书有光绪十三年(1887)刊本。书前有确园老人陈宝、黄景洛所作序言，有方钟琇、方浚及汤淑
三卷。清江声(1721－1798)撰。声字叔沄，晚号艮庭，江苏吴县(今江苏苏州)人。清经学家。其学墨守汉学，著有《尚书集注音疏》、《六书说》等。是书成于嘉庆四年(1799)当时江声已七十九岁高龄。声于
一卷。清学部图书馆编。此书将钦定七经中卷首纲领截割而成卷。其中《易经》三篇：一论作《易》传《易》源流，二论《易》道精蕴经传义例，三论读《易》之法及诸家醇疵。《尚书》三篇：一论删《书》传《书》源流，今文
十四卷。清梁锡玙撰。锡玙字确轩，山西介休人，雍正举人，乾隆得荐，授国子监司业，官祭酒少詹事。著有《易经揆一》及《易学启蒙补》等。《易经揆一》以河图洛书为本，用数于古法不同。元亨利贞为乾之四德，即全易之