沙州地志
一卷。该志首尾残缺，不著撰人姓名，据莫高窟条称，至今大汉乾珮二年(949)，而知此书作于五代时后汉隐帝乾珮二年。该书较《沙州都督府图经》与《敦煌录》均为简略，文辞也不及二书优美，且传写多误。如玉女泉误为王女泉，阿仓城误为河仓城之类，皆当据图经为正确。唯有瓜州得名之说与莫高窟创建于东晋永和八年(352)的纪载，他书不见载。故校其讹误，与图经、敦煌录并为著录，以稗观览。
一卷。该志首尾残缺，不著撰人姓名，据莫高窟条称，至今大汉乾珮二年(949)，而知此书作于五代时后汉隐帝乾珮二年。该书较《沙州都督府图经》与《敦煌录》均为简略，文辞也不及二书优美，且传写多误。如玉女泉误为王女泉，阿仓城误为河仓城之类，皆当据图经为正确。唯有瓜州得名之说与莫高窟创建于东晋永和八年(352)的纪载，他书不见载。故校其讹误，与图经、敦煌录并为著录，以稗观览。
前后集各十卷。宋刘斧(约1073年前后在世)撰。刘斧，字里，生卒年均不可考，生平事迹亦知之不多。人称刘斧秀才，足迹曾遍及太原，汴京，杭州各地，推测他早年时代当在北宋仁宗年间，后期生活当在哲宗赵煦或更后
一卷。《湘灵集》一卷。清冯娴撰。冯娴，生平不详，字又令，浙江钱塘(今杭州)人，同安县令冯仲虞之女，诸生钱廷枚之妻。清代画家、诗人。自幼聪敏过人，“读书过目成诵，下笔如夙构，”尤工绘画。《和鸣集》前有沈
二十七卷。清谢启昆(1737－1802)撰。谢启昆，字蕴山，号苏潭，江西南康人。生平事迹详见《树经堂咏史诗》条。是集有诗集二十三卷，包括初集十五卷，续集八卷。另有文集四卷。《诗初集》共辑古今体诗一千二
五十五卷。清陈廷敬(1639－1712)撰。廷敬，字子端，号悦严，泽州(山西晋城)人。顺治十五年(1658)进士，改庶吉士。官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。著有《尊闻堂集》、《午亭文编》(已著录)。是集
二卷。佚名纂。康熙十一年(1672)，朝庭命各省普修邑志，即墨知县乃奉命修志，遂成新志。《纂修即墨县志》康熙十一年(1672)剜改明刻本。此志板刻质量极差，残缺漫灭，几不可读。其体例大部分承袭旧志而作
十二卷。明安世凤(详见《燕居功课》条)撰。此书记载作者所见古器、古刻、古书画等并各为跋语，共六百九十五则。其中多涉议论，间有考证之词。对了解文物有一定参考价值。书首有安世凤自序。其在自序中说：他有欧阳
一卷。清阎循观(详见《尚书读记》)撰。此书重在阐发孔子笔削《春秋》之意，对胡安国的某些说法有所驳正，持论尚称平允明白；但全书仅八十八条，大约系未完成之作。乾隆三十八年(1773)树滋堂精刊本。《西涧草
五卷。清翁方纲钞辑。翁方纲(1733－1818)字正三，号覃溪，晚年号苏斋，直隶大兴(今北京大兴县)人。乾隆十七年(1752年)进士，累迁至内阁学士。先后典江西、湖北、顺天乡试，督广东、江西、山东学政
一卷。清章学诚(1738－1801)撰，章学诚，见《文史通义》条。此书是作者的论著，论述与记载都较为广泛，上自经史百家，下到杂文短章都有涉及，有的地方是直接摘录，有的地方则大胆发表自己的看法，有文史、
十卷。清许巽行(生卒年不详)撰。巽行字亦葵，号密斋，华亭(今上海市松江县)人。乾隆壬午(1762)副榜贡生，官安徽南陵县知县。此编仿徐锴《说文韵谱》、李焘《五音韵谱》，自东至甲，将部首字按四声编排。对