梁京寺纪
一卷。不著撰人。此记无著述时间。此记升元寺条中，记载李玉时期升元阁仍存在，此梁朝文物，故推断此记为宋代初年手笔。是篇记梁代诸寺院，文笔雅洁。唐代释清澈著《金陵寺塔记》30卷，收入《唐书·艺文志》中，是现存最早记载金陵佛刹的书籍，是研究金陵寺塔珍贵的资料。该书收入《说郛(宛委山堂本)卷六十一》、《五朝小说》、《魏晋小说外乘家》、《五朝小说大观》、《魏晋小说外乘家》。
一卷。不著撰人。此记无著述时间。此记升元寺条中，记载李玉时期升元阁仍存在，此梁朝文物，故推断此记为宋代初年手笔。是篇记梁代诸寺院，文笔雅洁。唐代释清澈著《金陵寺塔记》30卷，收入《唐书·艺文志》中，是现存最早记载金陵佛刹的书籍，是研究金陵寺塔珍贵的资料。该书收入《说郛(宛委山堂本)卷六十一》、《五朝小说》、《魏晋小说外乘家》、《五朝小说大观》、《魏晋小说外乘家》。
四卷。清叶德辉(1864－1927)撰。叶德辉生平事迹见《观古堂诗录》。在本书中叶德辉举其所藏所见之著名遗迹，上至两汉石刻，迄于元、明、清，而加以评论，以七言绝句咏之，并自注为之考证。书中谓天堂地狱之
四卷。程颐(1033－1107)撰。程颐，字叔正，号伊川。北宋河南(今河南洛阳)人。幼有高识，及长力学好古，尤勤于《易》。因与苏轼不合引起洛、蜀二党之争，因此贬涪州。与其兄程颢同受业于周敦颐，但学说却
①二十四卷，首一卷，末一卷。李奉翰、顾学潮修，王金英纂。李奉翰，字香林，奉天正蓝旗汉军人。监生，乾隆三十七年(1772)任永平知府。后升江南松太道。顾学潮，字小韩，江苏元和县(今江苏苏州市)人。副贡。
①三十六卷。此集乾隆五十五年(1790)奉敕编成。清康熙皇帝以海甸承平，咸登仁寿，曾以康熙元年(1662)召开嘉宴，以千叟为名。康熙四年(1665)正月六日，为张扬天下承平，海内一心之盛世，亲临赐宴，
六卷，首二卷。清刘宝楠撰。刘宝楠(1791－1855)，字楚桢，号念楼，江苏宝应县人。道光二十年进士，历任文安、宝坻、固安、元氏、三河等县知县。以治《论语》名世，著有《论语正义》、《文安坝工录》、《释
四十二卷。此书不著编者姓名。题为“艺林山房梓”。《别雅》下又题曰：“小蓬莱山馆重刊”。是书汇辑《广雅》、《别雅》、《比雅》及题作包括《字林》、《经策萃华》的《彬雅》四书。北魏张揖的《广雅》是继《尔雅》
三卷。不著撰人。英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，应祖锡笔述。《佐治刍言》为经济学普及读物。全书三卷，卷一概论家国政教各方面；卷二卷三论富国策(即经济学)。这是一本通俗读物，译文浅显易懂，辞足达意，成
一卷。清方中履撰。方中履字素伯，安徽桐城(今安徽桐城县)人。以智之子，中通之弟。幼从父游于方外，晚年筑“稻花斋”于湖上，专心著述，所著《古今释疑》十八卷，入《四库全书提要·子部杂家存目》。案《古今释疑
三十五卷。清阎其渊撰。阎其渊字静波，安徽六安(今安徽六安)人。道光元年(1821)举孝廉方正。是书分辑四书文中诸典制及经籍所载典实足以触类旁通者，撰为联属之文，而附注出处于下。体例近乎类书。全书凡分天
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《三观义》一书，是智析广本维摩玄义而成，共有二万余言。此书先分别培智，称之为四种十二因缘所生之法。次正解释中，开为七重，即：辨三观名，辨三观相