栾城先生遗言
见《栾城遗言》。
见《栾城遗言》。
四卷。清初颜元(1635－1704)撰。作者小注见《存性编》。此书是作者儒学论著《四存编》之二，全书论述中心意思是孔周等圣贤的学说之所以有别于“异端”，是因为它事事注重实用的学说，与空谈“心性命理”之
二卷。南唐刘崇远撰。生卒年不详。刘崇远本河南人，唐末避黄巢起义，徙居江南。仕南唐为文林郎、大理司直。自号金华子，因以名书。此书《郡斋读书志》题《金华子》，又题《刘氏杂编》，《直斋书录解题》题《金华子新
四十种，四十七卷。明顾元庆(详见史部《云林遗事》)编。丛书共收书四十种，主要有晋崔豹撰《古今注》三卷、唐牛僧孺撰《周秦行纪》、唐谷神子撰《博异志》、宋乐史撰《杨太真外传》二卷、唐李浚撰《松窗杂录》、唐
十二卷。清叶德辉(1864－1927)撰。德辉字焕彬，又字焕彩，号直山、渔水、郋园，江苏吴县人，光绪十八年(1892)进士，官至吏部员外郎。此书首有自序，称《周礼》“郑注之精深，全在改字”，“故一一为
四卷。明余象斗编辑。余象斗，又名世腾、象鸟，字仰止、文台、子高、元素，号仰止子、三台山人、三台馆主人，福建建阳人，生卒年不详，约嘉靖末至崇祯初年在世。为明末著名的通俗小说刊刻者、书坊主人。建阳余氏为刻
一千四百七十六种，五千四百八十五卷。无编辑者姓名。道家经典之汇集，始于六朝，汇辑成“藏”，则在唐代开元中。藏经刊印始于宋徽宗年间的《万寿道藏》，后来金元各藏均以此为蓝本。明代《正统道藏》一千四百二十六
二卷(原刻本)。清冯世瀛撰。世瀛字壶川，别号雪樵，又自称殊无味斋主人。四川人。著有《雪樵经解》、《耕余琐录》诸书。此书卷首略述撰辑缘起。对于历代所刻石经，此书分为汉、魏、晋、北魏、唐、后蜀、北宋国子监
无卷数。明孙悫撰。悫字士先，华容人。是书乃根据《旧唐书》、《新唐书》改写而成，主要因二书互有舛谬，故予以纠正。其体例参取编年、纪传二体，以诸臣列传分附于本纪之后，盖仿前代实录附载诸臣列传之例，其它如表
一卷。清茹朝政(生卒年不详)辑。茹朝政，字续芝，贵筑(在今贵州贵阳市)人，生平不详。茹朝政所辑《山蚕易简》主要讲述山蚕的养育过程和方法。还谈及山蚕赖以生存的树种和其它食物。《山蚕易简》有光绪甲申年(1
一卷。清王国维编著。王国维(1877－1927)，字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。早年研究哲学、文学，曾在通州、苏州等地师范学堂任教习。辛亥革命后以清遗老自居。1913年起从事古代史料、古器物、